антихайп это что за жанр
Что такое антихайп в молодежном сленге
Антихайп: что это такое?
Развитие молодежных течений в сфере музыки породило новое явление «Антихайп». Основоположником движения стал репер Замай. Изначально «Антихайп» было объединением, в которое исполнитель вошел на рубеже 2015 года. Постепенный рост популярности объединения дало толчок к появлению целого стиля в репе.
Этимология слова «антихайп»
С английского языка хайп (hype) переводится как «шумиха». Первоначально слово употреблялось в позитивном ключе. Применялось рэперами для создания текстов и в повседневной речи. Популярность музыкального движения подтолкнуло поклонников перенять выражение в свой сленг.
В сленге англоязычных СМИ hype обозначает умышленно раздутую и преувеличенную популяризацию продукта. Это же касалось известных личностей и товаров. Появилось стойкое выражение «media hype» для массмедиа.
Один из мерчей движения
По сути, ‹хайп› — это шумиха, нарочито раздутая реклама для продвижения идеи, личности или продукта сбыта. Как следствие этого явления появилось выражение: необъяснимо, но хайп. Что подчеркивает бессмысленность созданного парадокса. Одним из ярких примеров хайпа в 2017 году стал Ждун.
Термин anti hype возник в противовес hype. Это ответ общества на явление лишней шумихи. Имеет несколько значений: анти лайк, противодействие, противостояние. Антихайп возник в мультимедийной субкультуре как ответ дешевой известности. В основах движения заложено противостояние попыткам навязать бессмысленное потребление товара, услуги или личности.
Антихайп в рэп-культуре
В рамках рэп-культуры появилось объединение «Антихайп». Это не одна группа, а сообщество рэперов России. Оно имеет свой логотип, выпускает одежду с символикой. Члены общества сохраняют денежную независимость от основной медиа-фабрики.
Их целью является продвижение идей глубокого понимания текстов. Участники объединения противостоят сиюминутному успеху, дешевой славе. Благодаря их деятельности выражение «антихайп» глубоко вошло в сленг молодежи.
Первопроходцами Антихайпа считаются:
Четкой стратегии у объединения нет. Состав специально поддерживается разнородным. Основное правило для творческого пути участников: оставаться верными принципа чистоты и глубины самовыражения, отсутствие популярных тем и линий в каждом произведении.
В молодежной культуре
Для сленга молодежных субкультур «антихайп» имеет два основных значения:
Понятие антихайп продвигает противостояние традициям массмедиа индустрии. Этот термин применим к области моды, выбора стиля жизни и даже направления поведения. Сленг антихайперов во многом перенят из кругов рэп культуры.
Представителями движения пропагандируется отказ от известных брендов, попытки накрутки вокруг события или человека. Так, под понятие антихайп попало явление «накрутки лайков», которым пользуются в продвижении себя личности или организации.
В сленге интернет пользователей
В наши дни он стал частью сленга интернет пользователей возрастной группы от 15 до 28 лет. Распространенное потребление слова обозначает:
Ярким примером движения в мессенджерах является саботирование пересылки рекламных репостов, отказ от участия в опросах и голосованиях. Популярность движение получило как акт протеста на массовое использование систем накрутки голосов и посещений.
Сравнивая количество появившихся хештегов ‹антихайп› за период 2015-2018 годов, можно отметить увеличение популярности выражения. Комментарий под постом или фото с подобным хештегом является сигналом для посетителей, что данный продукт/явление/личность является фейком.
С его помощью пользователи стараются повлиять на распространение искусственно созданных идолов и брендов.
В уличном сленге
В уличном сленге касается любого проявления. Это может быть комментарий в пользу человека, старающегося «пустить пыль в глаза». Его применяют в адрес массовых рекламных мероприятий, продвигающих искусственно созданный бренд.
Определение себя, как «антихайпера» подчеркивает внутренний бунт человека против популярных систем. Это подтверждение определенной позиции и мышления. Через него проецируется недовольство молодежи фактом, что ее используют в качестве рынка сбыта товаров и услуг низкого качества.
Что такое антихайп? Определение этого понятия
Здравствуйте, уважаемые читатели блога avisi.ru. В этой статье вы узнаете: что такое антихайп, основные его принципы и как ведут себя антихайпщики.
Наше дремучее общество только привыкло к понятию «хайп» и осознало его. Совсем недавно всплыло в разговорах противоположное словечко – «антихайп». Неужели кому-то наскучило хайповать?
Чтобы не вводить вас и себя в заблуждение, давайте разберемся что означает слово хайп, а уж потом ответим на вопрос что такое антихайп, в этом новом для нашего языка понятии.
Что такое хайп?
Хайп – это отрицание общепринятых правил, которое часто осуществляется в силу дурного воспитания. Это что-то сродни негилизму.
Хайпонуть – обратить внимание не на себя, а на ту ситуацию, в которой вам пришлось побывать.
Происхождение хайпа
В двадцатых годах прошлого столетия хайп – доза наркотиков в США.
Хайп в восьмидесятых годах двадцатого века – шумиха, привлекающая активное внимание окружающих, или назойливая реклама.
Что не является хайпом?
Низкопробное творчество, авторы которых думают, что таким образом ведут борьбу с системой.
Антихайп: что это такое? Определение
Массовая культура диктует правила и нормы, поэтому с течением времени меняются наши вкусы. То есть бурю положительных и отрицательных эмоций вызывали люди, которые посмели обнажиться на экране.
Или вспомните, как музыканты устраивали рэп-батл. Теперь этим никого не удивишь, поэтому приходится пренебрегать даже общепринятыми правилами морали, только бы о вас не позабыли поклонники.
Итак, антихайп – что это такое?
Определение
Антихайп – это своеобразный вектор мышления. Антихайп это творческое объединение, которое преследует цель быстрого и эффективного продвижения. Причем, такого человека не волнует, насколько плохо он будет выглядеть в глазах окружающих.
Главное – произвести фурор. Таким образом, это понятие имеет дело с модным.
Простыми словами, антихайп – это навязчивая реклама. Шумиха вокруг какого-либо события.
А еще это преобладающее направление в какой-либо области.
Что такое антихайп для тех, кто об этом так ничего и не понял
Антихайп это повальное стремление масс прославиться нечестным и неблагородным путем. В ход идут грубая ирония, жестокие насмешки. Словом, все ради коммерции (привлечения прибыли).
То есть на первом месте деньги, а не умственные способности и умение вести себя в обществе. В результате этого обычные люди теряют нравственные ориентиры. Теперь намного сложнее найти общие точки соприкосновения порядочному человеку с явным негодяем.
Основные принципы антихайпа
Как ведут себя антихайпщики?
Они не стыдятся оскорбить человека. Их цель – вызвать шок общественности. Очень печально наблюдать, что есть люди, которые приветствуют такое поведение и пытаются подражать своим невоспитанным и недоразвитым кумирам.
Чтобы заработать на приличные «шмотки», даже школьники ведут себя хамски и снимают это на видео. Выкладывают в сеть и получают мировую славу. И ничего, если у тебя еще нет оконченного среднего образования.
Не смущает слушателей и зрителей то, что ты не читаешь книг и имеются грубейшие ошибки в родной речи. Никого не волнует, что ты ничего не представляешь из себя и насколько скуден твой внутренний мир. Все это подождет, потому что недалеким окружающим хочется хлеба и зрелищ в этот же момент.
Где чаще всего можно встретить желание антихайповать?
Например, когда подростки хотят выделиться из толпы, тем самым провоцируя на скандал своих родителей. Хайпуют звезды, которые не хотят, чтобы о них забывали. Перед выступлением главного музыканта на сцену выходит энергетически мощная группа с бэк-вокалистом – хайп-меном.
Чем занимаются антихайперы?
Самый простой пример – это видеоблогеры. Они снимают на камеру то, как они гнушаются над прохожими, а зрители считают это прикольным. В результате чего у антихайперов куча лайков, подписчиков. А еще – вступил в активную фазу процесс монетизации в Интернете.
Антихайперы ведут активную деятельность (культурную, политическую, экономическую), чтобы подчеркнуть свою индивидуальность и неповторимость.
Иногда, антихайп представляет собой объединение креативных и творческих людей, которые всегда на виду.
Что такое антихайп? Анализ творчества Славы КПСС
Автор: Guru · Опубликовано 21.03.2017 · Обновлено 07.06.2017
Антихайп ренессанс – что это?
Антихайп ренессанс – это относительно новое движение питерских рэперов, возникшее на базе объединения Вити СД «Ренессанс», к которому примкнули представители новой школы. Именно с этого события принято исчислять историю этого коллектива. Участники Антихайпа организуют коллективные концерты, записывают совместки и фиты, даже выпускают мерч, но при этом сохраняют финансовую независимость и высокую степень индивидуальности. В этом отличие этого бандформирования от классического лейбла
Кто создал Антихайп? Отчасти его основателем считается Витя СД, однако по-настоящему известным объединение стало лишь после того, как к нему присоединились питерские эм-си Слава КПСС, Замай и Букер. Состав Антихайпа разнороден и подчеркнуто лишен единой стратегической направленности или единого стиля. Сплотить их может лишь тот факт, что все они, так или иначе, батлят.
Кто состоит в Антихайпе? Самые известные люди в Антихайпе – это уже упомянутые Слава КПСС, Замай, Букер и СД. Кроме того, вот кто входит в Антихайп (судя различным источникам из всемирной паутины): группа UnderWHAT?, Тот Самый Коля, Дуня, MiDo, Монк, CODDY, Aux, ХХОС, Херова Жесть, группа Ежемесячные, Satan Hussein, ALX Beats, ИNKKИ, UNDA SCOPE, MF Док.
Команда антихайпит по всем городам и весям, но не в полном составе: в основном, выступают четверо самых известных ее участников. На вопрос «Чей антихайп» можно ответить с некоторой долей риска (утверждение подтверждено лишь в одном источнике): его исполнительный директор – Андрей Замай. Но это не точно…
В чем суть названия Антихайп?
Прежде чем пускаться в поиски ответа на вопрос: «Что такое антихайп?»,- следовало бы понять, что есть «хайп». Сейчас этим словом бросаются направо и налево, не понимая его точного значения. На сегодняшний день самым популярным (но не самым точным) определением «хайпа» является «слава», «шумиха вокруг какого-то события или персоны», но все немного сложнее. Изначально «хайпом» назывался «получивший широкую популярность мошеннический проект» и, скорее, от этого определения пляшет Слава КПСС. В конце концов, оправданное почивание на лаврах не так уж и плохо, это закономерно и заслуженно. А вот когда выстреливают вещи алогичные, безнравственные и глупые, то это становится бедой. Хотя нельзя отрицать, что безнравственностью веет и от творчества Славы вместе с его командой единомышленников. Но здесь все не так однозначно. Его «антихайп» несет в себе тему жизни настоящего художника, который «должен быть голодным», не воспринимать свою растиражированность как мерило успеха, фокусироваться на творчестве, а не на его результате. Этому есть множество подтверждений в строках его песен, и если до этого вы воспринимали Славу, как грязного, аморального battle mc, то мы постараемся доказать, что в его своеобразном творчестве есть зерна правды, вполне здравый смысл и порой даже проникновенный лиризм.
При чем тут Слава КПСС, хайполовы?!
В современном обществе, которое переполнено обилием различной информации, планомерно теряется авторитет книг. Множество литературных ресурсов (в том числе и наш сайт) пытаются продвигать если не культ чтения, то хотя бы любовь к нему. Но и мы понимаем, что стоит учитывать реалии сегодняшнего дня, поэтому ищем следы литературы в других видах искусства, которые выходят на первый план.
Сейчас поэзия, положенная на музыку, выглядит привлекательней, чем её старшая, «немая» версия. Оттого в России закономерно набирает обороты рэп, который после прихода Оксимирона в индустрию стал иметь намного больше сходств с литературой, чем когда-либо раньше. Вместе с ним планка качественного продукта неуклонно поползла вверх, а тогдашние троны королей «уличного рэпа» пошатнулись, заставив атлантов расправить плечи и бороться за влияние с неизвестным доселе ноунеймом. Но сейчас только ленивый не знает о существовании Мирона Яновича Фёдорова, который собирает «солд ауты» почти на всех своих концертах, поражая публику неимоверной начитанностью и широким кругозором. Вот с этого прихода и начинается дикий хайп вокруг его персоны, порождая не только новых фанатов, но и ненавистников. На этой почве пытались взойти многие доморощенные «эм си», вступив в конфликт с нынешним «королем игры». Как говорил сам Мирон: «Я реанимировал сотни карьер, даже тех, кто меня ненавидит». Но столько же он и похоронил (всем известен печальный опыт Джоннибоя). Многие рэперы разделились на два фронта: поддерживающих (откусывающих от большого пирога хайпа по кусочку) и порицающих (пытающихся забрать этот пирог целиком).
Одним из самых ярких, самодостаточных и конкурентоспособных «хэйтеров» Мирона является ныне Питерский МС Слава Карелин (он же Слава КПСС, Гнойный, Соня Мармеладова, Валентин Дядька, Бутер Бродский). Он смог подогреть такой интерес к своей персоне, что сам Окси вызвал его на Versus, который должен состояться этим летом. Да и действительно, это серьезный соперник, постоянно выпадающий в сторону Мирона с обвинениями в «попсовости» оного.
Все творчество Славы Карелина завязано на протесте против массовой культуры. Если посмотреть на его ранние работы, которые состояли преимущественно из баттл-рэпа, то можно заметить, что он не просто унижает соперников, но и постоянно противопоставляет себя своим оппонентам. В этом подходе уже видны зачатки того, что позже аккумулируется в емкое понятие «антихайп» и становится визитной карточкой рэпера. Это своего рода философия жизни, включающая в себя множество затрагиваемых вопросов культуры и искусства.
Анализ творчества Славы КПСС
«Я люблю вейп, оверборд и кепку «винс»
Мои песни есть в айтюнс, моя Мекка — город Квинс»
Сам Слава, как известно, был и остается сторонником панк-культуры. Больше всего он любит свою коричневую куртку, песни его всегда в свободном доступе, а Мекка — скорее притон или бар, чем город Квинс. Упадочный андеграунд, неприятие массовой культуры — в этом весь он. Для просвещенного слушателя подобные строки явно прозвучат странно. Так оно и есть. Ведь рэпер изображает не себя, а рисует карикатурный портрет современного поколения: обладание новомодными гаджетами, склонность к ношению только брендовых вещей — это базовые ценности новых людей. Они кичатся внешними атрибутами, не уделяя внимания духовным качествам. Весь их внутренний мир — в значке на рубашке или кроссовках. Слушая эти строки, мы невольно вспоминаем Яникса, который, пропагандируя такой образ жизни всерьез, сделал на этом популярность (читай, хайп):
«Больше, больше, больше лаве.
Чтобы быть на высоте
Dolce, Gucci, ну и т.д.»
Слава презирает эти псевдо-ценности, высмеивает их, но его гложут не столько они, сколько их постоянно увеличивающаяся популярность. Именно тут и запускается машина «антихайпа», ведь модники были всегда: от денди до хипстеров, с них взять нечего, но вот когда модником становится каждый третий, даже тот, кто не может себе этого позволить, он считает нужным вмешаться и вылить потоки грязи на них. Отчасти он прав, но вместе с этим создается впечатление, будто этот протест создается больше ради самого протеста, будто рэпер наслаждается этой критикой, чувствуя себя не таким как все. Опять же вспоминается момент, когда в баттле против Rickey F Слава сравнивает себя с Жаном Жене. Это очень показательное и во многом точное сравнение. Мало кто за пулеметной читкой не то, что бы обратил на это внимание, но и просто разобрал имя писателя в тексте. А стоило бы, ведь французский писатель в свое время тоже вызывал горячие споры по поводу своих произведений. Преимущественно его герои — жители социального дна, похлеще, чем у Горького, а что это, как ни самый настоящий «underground», сторонником и защитником которого себя считает и Слава КПСС. Жене однажды написал о себе: «Я решил отрицать мир, который отрицал меня». Эта, самая что ни на есть нигилистическая, позиция периодически проглядывается в текстах рэпера.
«Горжусь их хэйтом, этим отторжением среды
Ведь как Электро я питаюсь напряжением в сети».
И в совместном треке-гимне «Антихайп» с Замаем и zoo in space последний будто вторит этим словам:
«В тени 12 лет, нравится быть против,
По*уй на путь в топы — там рэперы в колготах»
Получается, что своими текстами он не собирается «переворачивать игру», показывать людям новые ориентиры, за которыми можно следовать, это больше просто развлечение и интересный, немного прибыльный досуг. «Мы простебали все, что ты считал серьезным рэпом»- говорит Слава слушателю. Может, оттого и кажутся его треки нарочито плохими, текста иногда глуповатыми, а сам рэпер сумасшедшим? Это похоже на тонкий стеб над всеми, в том числе и над слушателями, которые видят в нем соперника Оксимирона за трон «короля игры». Он не стесняется говорить о том, что ему все равно на мнение людей о нем, как на плохое, так и на хорошее, он никогда не метил в топы русского, как сам говорил, «рЕпа», а на упреки в том, что на него свалился неожиданный успех, обычно имеет подобное мнение:
«Пеле на битах, я люблю финтить,
Не токийский дрифт, но люблю крутить!
Каждый Сплиф как лифт, небеса к богам.
Если будет респект, я его продам.»
Это одно из частых обвинений в его сторону. В последнее время ему говорят о том, что он намеренно набрасывается с обвинениями и обличениями только на «хайповых» личностей, что говорит о том, что тот тоже хайпит, только по-своему. И вроде бы можно было говорить о том, что рушится его философия «антихайпа», да только вот Карелин снова изловчается и вполне резонно отвечает, что не изменил своим принципам, хоть и популярность его постоянно растет, он остается санитаром леса, который вычищает его от различных «рэперков»:
«И ты прав, дружок, все прикол
В этой грайм-игре моя ставка — честь.
Да ты прав, дружок, против — хайпожор.
Ведь я пожираю тех, у кого он есть»
Это наводит на мысль, что «антихайп» — не только противопоставление ценностям масскульта, но и выражение полного равнодушия к этой шумихе, витиеватое издевательство над ней. Выглядит и вправду смешно: человек, как снежный ком, набирает популярность, но холодно относится к репостам, респектам, и особенно — своим обожателям. И в случае со Славой трудно сказать, что он лукавит.
«Под землею, как топинамбур,
Насколько мы лютый андер,
Настолько же мы продажны,
Бездушный товар для с*аных вконтактовских маргиналов.
Антихайп на века!
Я хочу, чтоб вы желали мне смерти как никогда!»
Слава Карелин — противоречивая личность, которая может в одном своем треке свести совершенно противоположные точки зрения и ничуть этого не смущаться. Его протест с одной стороны — борьба за культуру, с другой же — откровенный стеб над ней. В одном треке он стоит за андерграунд, в следующем — «продает его за военник», говорит, что бога нет, и следом же то, что сам он бог. Непонятно, есть ли какая-то определенная система принципов и единое миропонимание у этого человека, но, скорее всего, не зря он придумал себе разные альтер-эго, которые чередуются с завидной регулярностью. Пожалуй, единственное, что остается пока что неизменным, это idea fix Вячеслава выйти на словесный ринг со своим главным врагом Оксимироном, и, быть может, тогда его концепция протеста разовьется дальше и даст нам пищу для размышления и новых статей, в которых, возможно, будет больше объяснений этой его философии протеста.
«Карт-бланш на свинство»: Что такое «Антихайп»
The Village встретился с двумя представителями группы «Антихайп» — Виктором СД и Букером, — чтобы обсудить идеологию и цель творческого союза, занявшего место временного правительства в русскоязычном хип-хопе. Взять комментарии у других членов объединения не получилось — изначально согласившийся на интервью Андрей Замай в итоге не стал говорить с The Village, сославшись на нехватку времени, а Славе КПСС, который общался с изданием в июле, участники якобы запретили давать комментарий, объяснив, что «это неправильно с точки зрения хайпа».
Вячеслав Карелин
Возраст: 27 лет
Город: Санкт-Петербург (родился в Хабаровске )
Андрей Замай
Возраст: 30 лет
Псевдоним: Хан Замай
Город: Санкт-Петербург (родился в Бишкеке )
Виктор Гевиксман
Возраст: 30 лет
Псевдоним: СД, СД aka Садист
Город: Москва
Федор Игнатьев
Возраст: 22 года
Псевдонимы: Букер Д. Фред, Молодой Чинаски
Город: Санкт-Петербург
Составляющие «Антихайпа»
Музыка «Антихайпа»
В 2015 году СД записал совместный трек с Сашей Скулом, некогда участником хип-хоп-группировки «Бухенвальд Флава». «Я был на огромнейшем количестве концертов Саши Скула и с уверенностью могу сказать, что люди адекватно понимают каждый зиг хайль, который он кидает со сцены. Все это делается с сарказмом и юмором. У нас коллектив — евреи, киргиз и русский. Кто для кого семит? Мы всех ненавидим одинаково», — объясняет СД. Букер подтверждает: «Это странно, чтобы Сашу Скула кто-то на полном серьезе слушал. У нас нет национальной ненависти, есть просто ненависть к любым человеческим проявлениям, которые мне не нравятся». О каких именно человеческих проявлениях речь, Федор не уточняет и пускается в диалектику: «Вообще „Антихайп“ основан не на ненависти, а на любви и дружбе: четыре человека с негативной позицией собираются вместе, чтобы творить — разве это не примат любви над ненавистью?»
В конце концов все равно значительная часть текстов рэперов «Антихайпа» сводится к провокации и мамо******. «Русская культура слишком великая, чтобы оскорбить ее фразой „мать ****“. Эти вещи могут задевать людей, но это значит, что с людьми что-то не так. Когда ты говоришь: „Ты лох“ — и зрителя это задевает, то он действительно лох. А вот если он это слышит и представляет, как он абстрактному какому-то дураку говорит: „Ты лох“, значит, он правильно двигается и может понять антихайп, — продолжает Букер. — Бывают провокационные заявления, но к ним нужно относиться с пониманием — как сказал Леха Никонов (поэт, участник группы «Последние танки в Париже ». — Прим. ред.), в первую очередь важны эмоции. Мамо****** — это условность, просто провокационные строчки». СД добавляет: «В 2007 году, когда мы со Стимом были первыми, кто в России использует эти фразы, нам казалось это дико прикольным. Мы чувствовали себя новаторами, думали: почему до этого никто так не делал? Потом поняли, что слишком большое количество подростков начало нам подражать, вести себя как конченые мудаки. Кстати, на Федю (Букера. — Прим. ред.) это тоже повлияло — ты видел его баттлы? Там „***-пармезан“, ну что это такое?»
CД уверен, что шоковый порог уже пройден и слушатели научились воспринимать провокацию как естественную особенность сцены: «Возможно, мы запустили очередной элемент естественного отбора — неудивительно, что за майки „Антихайп“ уже кого-то спрашивают. Но если в 13 лет это кому-то и не кажется иронией, то подрастут — и покажется. Я лет в пять-шесть слушал группу „Дюна“, и мне это казалось максимально серьезным». «Если человек знает слово „*****“, у него должна быть какая-то самоответственность. А нет — значит, родители плохо воспитали», — подытоживает Букер.
«Возможно, мы запустили очередной элемент естественного отбора — неудивительно, что за майки „Антихайп“ уже кого-то спрашивают. Но если в 13 лет это кому-то и не кажется иронией, то подрастут — и покажется»
Лейбл «Ренессанс» и Дмитрий Маликов
Аккаунт «Джема» в твиттере выкладывает релизы издательства: сборники «Любимые 90-е», «Руки вверх!», Ладу Дэнс и Славу КПСС. «Мы — часть музыкального издательства, и все, что мы делаем, изначально обладает авторскими правами. Выкладывается и релизится все в режиме „панк-рок“, но на деле за этим стоят люди, которые обрабатывают материал», — поясняет СД. Букер улыбается: «„Ренессанс“ — это класс, а „Антихайп“ — компания хулиганов в нем, которые из ручек плюют друг в друга».
Идеология «Антихайпа» и отношение к популярности
«Баттл-рэп — это шоу с накалом страстей, подковерной борьбой. Популярность Versus и других площадок объясняется тем, что телевизор целиком ******* [проиграл] нишу этих событий и столкновений. Раньше вся страна смотрела КВН и прочее беззубое всратое дерьмо, интересное только бабушкам. И то некоторым бабушкам нравится Versus, потому что это живые люди, а не „Дом-2“ с непонятной конечной целью. Образный Федя (Букер. — Прим. ред.), который поднялся в баттлах, может стать трендсеттером, забаттлить с Оксимироном, стать вектором. ST, который никогда не считался баттл-рэпером, стал известен после баттла с Оксимироном. А теперь вот Гнойный, — размышляет СД. — Если человек не производит ничего, кроме баттл-рэпа, то отдельные песни ему писать будет сложно. У Славы же до его баттл-истории были неплохие песни, и те, кто не может их воспринимать, послушайте внимательно, это же действительно крутые треки». Букер добавляет, что на баттлах выступают не только рэперы: «У нас на SlovoSpb были и девочка-айтишница, и человек, который угорал по дэткору, и горный инженер. Есть такая проблема недостаточной конвертируемости хайпа. Ты можешь быть известен в баттл-кругах, но людям сложно начать воспринимать тебя по-другому». СД конкретизирует: «Много молодых людей в России знают Пашу Техника благодаря его баттлам, но кто-нибудь слышал его песни? Вопрос не в баттл-рэпе конкретно, а в том, что у людей в целом поверхностное отношение ко всему. Знают Оксимирона по баттлам, ну, может быть, трекам вроде „Девочки-******“. А погуглить дальше не могут».
«Антихайп — это лозунг бесконечного самовыражения, — продолжает Букер. — Мы живем в обществе постмодерна, все уже придумали, остается только иронизировать над этим. Если кто-то придумает что-то новое — будет молодцом»
«Антихайп — это лозунг бесконечного самовыражения, — продолжает Букер. — Мы живем в обществе постмодерна, все уже придумали, остается только иронизировать над этим. Если кто-то придумает что-то новое — будет молодцом». На вопрос о том, изменится ли что-то с приходом популярности, он качает головой: «Моча в голову никому бить от этого не будет». СД добавляет: «Никакой идеологии нет. Мы не против хайпа, мы за хайп. Надеемся, будут больше покупать нашу музыку и чаще приходить на концерты. Но не будут — не расстроимся. И так неплохо жили».
Роль «Антихайпа» в современном хип-хопе
Отпраздновав победу Гнойного над Оксимироном, Слава и Замай выпустили клип «Fuckrap», сопровождающийся громким манифестом: теперь Карелин — «король хип-хопа», а свержение предыдущего монарха (Оксимирона) ознаменовало начало «второй хип-хоп-революции».