что за видео где негры танцуют с гробом
Танцующие с гробом негры: что это за мем и зачем они танцуют
Весной 2020 года Интернет захлестнула волна кладбищенского юмора, и одним из главных мемов марта стали танцующие с гробом негры. Что это за люди, зачем они танцуют и что значит этот мем?
Откуда взялись танцующие с гробом негры
По сведениям портала Know Your Meme, танцующая похоронная процессия впервые появилась на просторах Интернета в 2015 году. Видео с ними выложила на YouTube блогер Travelin Sister, заснявшая необычные проводы покойника в Гане. В этой африканской стране похороны, как и свадьбы, становятся важным социальным событиям. Проводить человека в последний путь собираются все его родственники, даже дальние. Люди из далеко расположенных деревень, которые много лет не видели друг друга, съезжаются на церемонию прощания. Все стараются надевать лучшую одежду, чтобы показать родне свой достаток. С этой же целью близкие родичи покойного стараются устроить богатые и пышные проводы.
«Когда к нам приходит клиент, я спрашиваю: вы хотите мрачно или стильно? Хотите, чтобы мы добавили хореографии?» — рассказал предприимчивый молодой человек. По его словам, многие хотят добавить шика похоронам и сделать печальное событие чуть более жизнерадостным.
В работе танцоров порой случаются осечки: в Интернете можно найти видео, на котором они роняют гроб на глазах у толпы скорбящих родственников.
Что значит мем с танцующими с гробом неграми
Широкое распространение видео с танцующей похоронной процессией получило после появления сервиса TikTok. Приплясывающих с гробом парней стали добавлять в качестве юмористической отбивки в конец роликов, в которых кто-то получает серьёзную травму или совершает очень глупый поступок.
В связи с пандемией коронавируса мем приобрёл несколько иное значение. Танцующие негры стали предвестниками смерти, которые приходят к тем, кто подхватил китайскую заразу или просто плохо себя чувствует.
Стильно одетые темнокожие парни даже стали героями социальной рекламы, призывающей людей соблюдать режим самоизоляции и не выходить из дома.
Откуда пошел мем с танцующими неграми и гробом
Эта организация находится в Африке, город Гана
Парни занимаются тем, что проводят веселые похороны танцуя с гробом
Уточню, что гроб с покойником весит 150 кг в среднем, и эти парни умудряются с ним ползать, танцевать и что только нет делать
У нас на это покрутят у виска, а в Африке верят что только так можно проводить покойника на тот свет.
Раньше про них не знали, так же как и про трек в меме- Tony Igy-Astronomia
Он вышел 5 лет назад, автор от такого хайпа офигел и ответил благодарностью под видео
Вот пруф
Перевод- Все мемы в сторону, спасибо вам за поддержку нашей музыки и эта песня так долго звучала 🙂
Гана это не город, а страна. Столица Аккра.
Организация? Парни занимаются? Лол.
Для многих стран Западной Африки обряд похорон представляет собой то, что мы бы назвали праздник. Он может длиться несколько дней, так прощаются с покойником. Это как элемент психологической защиты для социума. И вообще отношение к жизни и смерти там отличное от нашего. Так что «парни» из «организации» занимаются этим уже несколько сотен лет
офф релиз трека в 2013 году
в 2010 он его написал и у всех ходила демка, собственно тогда трек и набрал какую то популярность
Забыли добавить, что автор трека из Ростова.
Я вообще думал что все знаю про эти обряды. Вроде ещеё в клубе путешественников (где реклама золотой карточки) был сюжет про них. (ссылки не на ютьюб не пропускаются к сожалению)
Теперь на похоронах могут колымить
гроб с покойником весит 150 кг в среднем, и эти парни умудряются с ним ползать, танцевать и что только нет делать
«Умудряются»? Их шесть человек взрослых здоровых мужиков. Тут уж скорее нужно умудриться не смочь с ним ползать, танцевать и всё прочее.
Спасибо. Уже пару недель мучаюсь этим вопросом 🙂
от дебилов заморских
Президент Ганы Джерри Роулингс (1947-2020)
Джерри Роулингс, сын шотландца и уроженки Ганы, возглавил два военных переворота, а также дважды победил на конкурентных президентских выборах после восстановления демократии в Гане в 1990-х годах.
Джерри Джон Ролингс был пилотом военно-воздушных сил и капитаном
авиации в Вооруженных силах Ганы. Впервые он пришел к власти в результате короткого военного переворота в период с июня по сентябрь 1979 года, позже уступил место гражданскому правительству, которое сам снова сверг в конце 1981 года.
За те три месяца, что он руководил страной в 1979 году через военный совет, он был ответственен за казнь трех бывших глав государства и по крайней мере пяти армейских генералов, обвинив их в коррупции и бесхозяйственности.
Однако с самого начала рядовые жители Ганы приветствовали его за социалистические идеалы и политику, которые позже уступили место реформам свободного рынка. В 1983-1986 годах были предприняты 17 попыток свержения Ролингса, в которых в том числе участвовали наёмники, заброшенные с территорий соседних Кот-д’Ивуара и Того.
У Роулингса сложились тесные отношения с «Африканской Че Геварой» – президентом Буркина-Фасо Тома Санкарой и лидером Ливии Муаммаром Каддафи.
Роулингс превратил страну в одну из самых стабильных африканских демократий и добился постоянного экономического роста. Гана теперь это практически единственная страна Западной Африки, где выборы проводятся действительно на альтернативной основе и правящая партия может проиграть.
После завершения политической карьеры Роулингс остался в Гане, читал лекции, выступал послом доброй воли, участвуя в международных отношениях как официальный представитель стран Африки.
Экс-президент Роулингс скончался 12 ноября 2020 года.
Правда ли, что воды реки Ганг обладают уникальными обеззараживающими свойствами?
Спасибо пикабушнику @DobroMax1, который в комментарии к своему посту про плавящиеся крематории в Индии предложил эту тему 🙂
Культовой для индуизма реке, в которой моются люди и животные, куда сливают сточные воды и над которой развеивают прах мёртвых, приписывают уникальные способности к самоочищению. Мы решили проверить, есть ли научные доказательства таких свойств.
Внимание! Особого треша в посте нет, но без упоминания трупов и фекалий при рассказе о священной реке обойтись не удалось.
Для ЛЛ: вы не поверите, но нет, неправда. Уникальными свойствами по обеззараживанию река не обладает, купание в ней (особенно без худо-бедно подстроившейся к местному колориту имунной системы) может стать последним в вашей жизни. Тем не менее, нам удалось найти подтверждение существования механизма по частичному самоочищению реки, который в свое время спас немало жизней. Он не спасает от всех опасностей священной воды, но для меня эта информация была новой и интересной.
Контекст. Средневековому индийскому поэту-мистику Кабиру приписывают такое описание Ганга: «Ад плывёт по реке, полной тронутых тленом трупов мужей и зверей». Её воды с древности использовали в кожевенной, деревообрабатывающей, скотобойной и сахарной промышленности, в сельскохозяйственных целях, для бытовых нужд — мытья, стирки, приготовления еды, а также в качестве кладбища для кремированных и даже некремированных тел. При этом современные публикации в туристических блогах и соцсетях рассказывают, что, несмотря на загрязнённость, священная река очищает сама себя, приписывая это волшебное свойство то её духовной силе, то способности удерживать кислород. СМИ же называют реку «убийцей» и «смертельной для человека».
Ганг, третья по водоносности река в мире, уступающая лишь Амазонке и Конго, протекает на территории Индии и Бангладеш. Её исток находится в Западных Гималаях, на леднике Ганготри, далее река течёт на юго-восток, проходя через Индо-Гангскую равнину, и впадает в Бенгальский залив. В индуистской мифологии Ганг считается небесной рекой, спущенной на землю. Легенды сообщают, что река течёт в трёх мирах: небесном (высокогорный исток), земном и подземном.
Мифы также называют реку воплощением богини Ганги — по одной из версий, дочери Брахмы. Индуисты верят, что омовение в священной реке способно смыть грехи и болезни, а упокоенная в реке душа погибшего освобождается из колеса сансары.
Самым лучшим местом для ухода на тот свет индусы считают город Варанаси. Туда приезжают умирать больные и старики, а родственники привозят тела своих близких. Считается, что в Маникарника-гхате — самом популярном месте кремации — огонь не потухал уже больше тысячелетия. Однако кремация в Варанаси стоит немалых денег, поэтому тела, не оплативших её, а также незамужних девушек, детей и беременных женщин с привязанным грузом просто опускают на дно реки.
Горный участок реки, Ayushch, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons
Итак, немного данных о священной чистоте Ганга:
▪️ Ганг называется второй по загрязнённости реке в мире, уступая только Читаруму на индонезийском острова Ява.
▪️ По подсчётам The Economist, из-за инфекций желудочно-кишечного тракта, вызванных патогенами из реки, ежедневно погибает тысяча детей.
▪️ ВОЗ приводит немного другую цифру: за 30–40% смертей от кишечных инфекций в регионе ответственны именно воды священной реки.
▪️ В них обнаружены возбудители холеры, дизентерии, гепатита, амёбиаза, шигеллеза, патоген Schistosoma mansoni и фекальные энтеробактерии.
▪️ Воду рядом с городом Варанаси описывают как «коричневый суп из экскрементов и промышленных стоков».
▪️ В этом районе в пробах выявлено около 600 способных к размножению фекальных энтеробактерий, в то время как пороговая допустимая норма в 120 раз ниже.
Традиционное омовение в Ганге
А теперь — о самоочищении.
История исследования микробиологического состава Ганга набирала обороты вместе с пониманием бактериальной природы заболеваний. Доктор Эрнест Ханкин, учившийся и работавший под руководством Роберта Коха и Луи Пастера, в 1892 году отправился в Индию. Там он занялся изучением холеры и опроверг теорию миазмов, продемонстрировав научному сообществу холерного вибриона, открытого в 1883 году Робертом Кохом.
Сравнивая пробы воды в разных районах, он заметил интересный факт: река Джумна — приток Ганга у города Агра — содержала 100 000 холерных вибрионов в 1 см3, в то время как на 5 км ниже по течению не было ни одного активного возбудителя, а только около 100 зародышей. Тогда Ханкин предположил, что воды содержат какой-то микроорганизм, убивающий бактерии.
Уже в XX веке микробиолог Феликс д’Эрелль выделит его и назовёт бактериофагом, то есть «поедателем бактерий». В 1928 году учёный приехал в Индию в самый разгар вспышки холеры. Он выделил бактериофаг из фекалий выздоравливающих людей. Без особых бюрократических проблем д’Эрелль получил разрешение применять бактериофаг на людях.
Лекарство показало прекрасные результаты: из 70 больных, получивших лекарство, умерли лишь шестеро, в то время как в контрольной группе, состоявшей из 240 заболевших, скончалось 143 человека. В записной книжке микробиолог писал:
«В местностях широкого распространения холеры бросается в глаза определённое количество сёл, где не было ни одного случая холеры, и там бактериофаг открывался в колодезной воде, у мух, в испражнениях здоровых людей. В сёлах, где эпидемия начиналась, бактериофаг не был обнаружен».
Позже учёные не раз обнаруживали в водах Ганга значительные колонии бактериофагов, которые, по сути, сдерживали развитие патогенных бактерий. При этом бактериофаги не являются уникальными обитателями индийской реки. По последним данным, они есть в почве, пресной и солёной воде, других живых организмах. Общая численность бактериофагов на нашей планете составляет 10^31, а их вес — около 109 тонн.
Также учёные сообщают, что воды Ганга способны к удерживанию большого количества кислорода, что может как-то влиять на самоочищение, однако объяснить, чем это обусловлено, пока точно не могут. National Public Radio в 2010 году сообщило, что возбудителей холеры и дизентерии в реке стало значительно меньше.
Власти страны и некоммерческие организации устраивают различные кампании по очистке реки, однако значительных результатов пока достичь не удалось. Эксперты говорят, что понадобится несколько десятилетий активных действий, чтобы воды стали достаточно безопасны для человека.
Таким образом, в водах индийской реки Ганг действительно содержатся микроорганизмы, контролирующие численность бактерий — возбудителей инфекций. При этом они не являются уникальными и способны лишь контролировать популяции патогенов, а не полностью очищать от них воду.
Другие проверки
Ещё нас можно читать в Телеграме, в Фейсбуке и в Вконтакте. Традиционно уточняю, что в сообществах отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо кроме здравого смысла, а в день выкладываются от нуля до двух постов.
21я Волга, такси в Африке
А вы знали что
В 1721 году шотландка была повешена и объявлена мертвой. Однако очнулась она в гробу по дороге на кладбище. Закон гласил, что ее приговор был исполнен и она прожила еще 40 лет, известная как «Полуповешенная Мэгги».
О дореволюционных похоронах и чернушном советском юморе
Сегодняшняя зарисовка о быте и нравах дореволюционной России будет мрачноватой. На этот раз речь пойдет не только о том, как жили, но и о том, что делали, если кто-то умер. Не о традициях типа завешанных зеркал или белых тапочек (их было огромное количество, и в каждом регионе что-то свое), а об организационных моментах, которые все равно остаются «за кадром». Кто именно организовывал похороны, сколько это стоило, как работали похоронные конторы и тд. Ну и о черном юморе на эту тему в известном советском фильме.
Когда умирали крестьяне, а их было большинство, все было проще. Похоронных контор в деревнях не было. Хоронили силами общины. Кто-то мог помочь сделать гроб, местные жители же выкапывали могилы на ближайшем кладбище, деревенский батюшка соборовал и отпевал. Были женщины, которых приглашали в качестве плакальщиц. Кладбища не имели четкой структуры. Разница между бедными и богатыми, простолюдинами и благородиями долгое время была чаще всего в близости к церкви. Некоторых хоронили в семейных склепах. Регламент похорон попытался ввести Петр I. Хоронить стали на третий день, а не в первый же, как иногда делали раньше, запретили использовать для гробов дуб и сосну, так как они шли на военные нужды. Похоронная индустрия близкая к современной сформировалась к 19 веку. Тогда и начали активно открываться лавки и конторы с профессионально сделанными траурными товарами. Появились нормативы по расстояниям от кладбищ до жилых домов.
Василий Перов «Утопленница»
В 1889 году официально закрепили существование артелей гробокопателей. Похоронные бюро уже работали как сейчас, только появились так называемые чины погребения в зависимости от социального статуса почившего. К концу 19 века минимальная цена погребения в больших городах стоила 30-40 рублей, а вип-прощание могло стоить и больше 1000. Прощание с императором стоило сотни тысяч. К выгодным клиентам похоронные агенты с предложением своих услуг бежали быстрее лани и чуть ли не дрались на входе между собой (а иногда и реально дрались). Примерно также спешили навестить семью почившего и кредиторы. По закону у них было полгода для того, чтобы предъявить счета наследникам. И иногда долги оказывались и выше наследства. Почивший папенька оставил Евгению Онегину такие долги, что тот не стал разбираться и спихнул наследство кредиторам. Хорошо, что дядюшка был богаче.
В 19 веке для вип-усопших появились роскошные катафалки, с бархатными шторами и парчовыми покрывалами для гроба, оркестр. А еще частыми гостями мало-мальски серьезных похорон были факельщики. Они несли в начале века факелы и были одеты в черные широкополые шляпы и плащи. К концу века траурные черный цвет сменился у кортежей на белый, а на голове факельщика появился цилиндр. Факелы заменили на фонари. В факельщики часто шли люди пьющие и помятые жизнью, но не имеющие еще маргинального вида. В Петербурге была печально известная Пироговская лавра. Доходный дом рядом с Александровским рынком, где поселилась целая колония профессиональных нищих и иных малоприятных граждан. Самые адекватные из них как раз иногда подрабатывали на похоронах. И что же мы видим в фильме «Веселые ребята»?
Из просторов
Теперь более знаменитые чем футболисты легионеры
Где то это я уже видел.
UPD: скорее всего это новый текст просто в дореволюционной стилистике: #comment_166510405
Картинка с музыкой
Жизнь советского инженера в Африке в 70е. Отъезд
Подводя итог наблюдениям за местным населением этой симпатичной африканской страны, так и хочется сказать заезженную фразу: “Гана-страна контрастов”. Социальное расслоение людей было заметным. Но обращало на себя внимание общее простодушие и веселость простых людей. Вот весело им было жить и все, занимаясь повседневными делами,: напевали, пританцовывали- торговцы, разносчики грузов, ремесленники, дворники и проч. Наверное, все же на плантациях какао или в шахтах по добыче золота было потруднее..А важные дамы и господа были преисполнены сознанием собственного достоинства, и, конечно, на ходу не пританцовывали.
Изделия народных умельцев.
А однажды оказались в Аккре во время фестиваля народного искусства. Среди развеселой, танцующей толпы идет себе-бредет старая женщина- видно, что приехала в столицу из дальней деревни: босиком, через плечо- тяжеленные котомки с покупками, из одежды- только камышовая юбка и бусы. Топлесс, естественно.
Большинство населения-мусульмане, Рамадан тщательно соблюдался. Во время пятничных молитв мужчины на коленях, с низко опущенными головами плотными рядами располагались на тротуарах. И Рождество Христово праздновалось широко. При этом магазины закрывались на несколько дней. Как говорится- ни хлеба, ни водички не купишь. Пришлось одалживать. На следующий год уже приноровились.
Тоже кадр из кинопленки-Роберта несут его подданные.
А вот настоящий курьез, но трагический- случился с одной молодой парой. Познакомились с друг другом двое молодых людей: он- распределился после института в Посольство, она- молодой специалист из Торгпредства. И решили они пожениться. Все были растроганы, вечер с поздравлениями был устроен при Торгпредстве, где Консул торжественно вручил молодым свидетельство о браке. Непонятно, каким образом молодого супруга через несколько дней после свадьбы занесло в посольство США! Подозреваю, что по глупости, по случайному знакомству, ведь кабы он подался в шпионы, никто бы сразу не вычислил. И все- в 24 часа- выслали обоих, как семью, с «волчьим билетом», во всяком случае, для него. И надо ей было так замуж выйти!
Приближался ноябрь 75-го. Я была точно уверена, что двухлетний контракт завершается. И вдруг к мужу обратились с настойчивой просьбой поработать еще, ну и мне быть при нем. Нет уж! Обещала сыну, что буду точно через два года- и без вариантов. К тому же нам не повезло с отпуском. Он полагался после года работы. Но из-за смены трех руководителей группы, из-за внеочередной срочной высылки одной из «наших» семей, из- за плановой отправки еще двух- кутерьма одним словом- никак не предоставлялась возможность поговорить на эту тему. Им самим как-то было не до нашего отпуска. Я обратилась с просьбой меня отправить, с мужем мы решили, что он останется только на полгода- до мая, чтобы не приезжать ему домой накануне зимы после работы без отпуска в адской жаре и после семи (!) приступов малярии.. Мне, конечно, тоже досталось из-за этой самой малярии, но считать дни, чтобы скорее выйти на работу, не требовалось- хворай, сколько хошь.
Рига- моя милая! Встреча с семьей брата, с коллегами. Устроили трогательные посиделки, все хотели послушать, как же там в Африке. За полагающийся мне месяц отпуска надо было в Москве получить эту самую машину и багаж, отправленный «малой скоростью». Машину получила, причем втюхнули глупой бабе с браком, с неполадками. Брат мужа приехал для этого дела из Владимирской области, перегнали мы к нему домой, поставили в гараж, повидалась с обожаемой мной мужниной родней, и через Москву- домой! В трудовые будни. Как же я по всему соскучилась!
Всем, кто прочитал, спасибо! Не судите строго, пожалуйста!