что значит бабайка по татарски
бабай
1 бабай
Гали бабай — дед Гали́
тимерче бабай — дед-кузне́ц
әнә бер бабай — вот оди́н (не́кий) стари́к (дед)
2 бабай
3 бабай
babayğa bülek ― подарок дедушке
babay bezneñ belän yäşi ― тесть живет с нами
yulda bezgä ber babay oçradı ― по дороге нам встретился старик
См. также в других словарях:
бабай — БАБАЙ, я, м. Житель среднеазиатских республик. Ср. «еханый бабай» (см. ёханый ) и т. п. и «бай» крупный землевладелец, скотовод (от тюрк. baj богач); Ср. также устар. «бабай» старый татарин. Возм. изначально восходит к арго маклаков или офеней,… … Словарь русского арго
БАБАЙ — БАБАЙ. см. бай бай. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
БАБАЙ — (астр.) так называют на Каспийском море в районе Астрахани самый большой якорь на мореходном судне. Самойлов К. И. Морской словарь. М. Л.: Государственное Военно морское Издательство НКВМФ Союза ССР, 1941 … Морской словарь
бабай — сущ., кол во синонимов: 7 • алкаш (31) • вымышленное существо (334) • пугало (39) • … Словарь синонимов
Бабай — У этого термина существуют и другие значения, см. Бабай (значения). Бабай бабайка Бабай … Википедия
БАБАЙ — Ёкорный (ёкерный) бабай! Прост. Эвфем. Выражение удивления, досады, раздражения. Вахитов 2003, 53; Максимов, 18. Угодить к бабаю на блины. Жарг. угол., арест. Попасть в тюрьму. /em> От имени татарина Бабая, известного в свое время тюремного… … Большой словарь русских поговорок
БАБАЙ — (казах. от баба – прадед, предок по отцовской линии): 1. дедушка, почтенный аксакал, бабай (почтительно уважительная форма обращения к человеку весьма преклонного возраста); 2. старик, бабай (несколько уничижительная форма именования старого… … Евразийская мудрость от А до Я. Толковый словарь
бабай — 1. Атаның яки ананың атасы 2. диал. Атаның яки ананың олы ир туганы (абый, абзый, ага) 3. Кияү өчен хатыннан, кәләшнең атасы 4. Хөрмәтле карт ир кеше; гомумән карт ир кеше 5. Гаиләнең, кардәш ыруның, нәселнең чыгыш шәҗәрәсендә ата анадан элгәре… … Татар теленең аңлатмалы сүзлеге
Бабай — (тат.) – мифологический персонаж, используемый в воспитании как пугало для устрашения капризных и непослушных детей. Бабай – вредное, страшное, коварное, иногда злое существо, но наказывающее лишь за проступки. Он может назло что то из вещей… … Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога)
Бабай — посёлок городского типа в Харьковском районе Харьковской области УССР. Расположен на автостраде Москва Симферополь, в 3 км от железнодорожной станции Покотиловка. 7,8 тыс. жит. (1968). Авторемонтный завод, овоще молочный совхоз … Большая советская энциклопедия
Бабай — предик. разг. О состоянии сна (в детской речи или в разговоре взрослых с детьми). Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
«Ёкарным бабаем» ругаетесь? Для вас история выражения
Употребление к месту ругательств – это целое искусство! Речь сегодня пойдет о выражении, которое у нас в ходу. Место и цель употребления его совершенно ясны. А вот значение и история – с этим сложнее. Речь пойдет о выражении «Ёкарный бабай».
Как утверждает доктор филологических наук Василий Васильевич Химик, автор «Большого словаря русской разговорной речи», ёкарный (а также еханый или екхарный) бабай – это выражение, отражающее любые эмоции человека: от досады до радости. Наверное, здесь словаря и не потребуется, чтобы любой из вас сказал: Да, так и есть.
Но что же мы выясним об этом выражении, открыв словарь?
Михаил Дьячок, автор издания «Общее и русское языкознание», утверждает, что одним из значений существительного бабай является «ростовщик», а также «татарин», «старший» и «дед». Действительно, если заглянуть в «Словарь тюркизмов в русском языке» Елизаветы Шиповой, то можно обнаружить, что бабай переводится как «дед», «дедушка».
Здесь сделаю небольшое отступление. Если бабай – это дед, то получается, что бабайка, пугали детей в детстве – это бабушка. Возможно, на тюркских наречиях бабайка – это аналог нашей Бабы Яги. Хотя, я могу и ошибаться.
Ладно, с бабаем разобрались. Откуда же взялось слово «ёкарный» и что оно обозначает?
Однако, если взглянуть на наше выражение под современным углом, то мы увидим, что оно является обычным эвфемизмом. Эвфемизмы – это различные слова и фразы, которые появились еще в глубокой древности вследствие распространения лексических табу, основанных на верованиях древних людей. Например, раньше запрещалось употреблять слово «медведь», поэтому его заменяли на «хозяин», «мохнач», «Топтыгин» и так далее.
В нашем случае, ёкарный бабай заменяет нам в речи матерный аналог этого словосочетания. Кстати, таких замен очень много: «ёкаламэнэ», «ёксель-моксель», «ёлки-палки» и другие.
По традиции, напоследок оставляю для вас еще несколько версий происхождения нашего выражения. Но они, так или иначе, перекликаются с теми тюркизмами, о которых я рассказал вам выше.
По одной из версий, слово «ёкарный» – это видоизмененное «якорный». А бабай здесь тоже употребляется в значении дед. А дело в том, что на Волге, в Татарстане работали люди, которые занимались установкой и регулировкой якорных бакенов. Как только изменялся уровень воды у бакена, надо было изменять длину троса. Работа была не особо престижной, но и физически не слишком тяжелой. Брали на нее в основном отставных матросов. А они были уже немолодыми людьми. Вот и становились они «якорными», а затем и «ёкарными» бабаями.
А есть и такая, совсем уж фантастическая версия. Называю я ее так потому, что встретил только в одном источнике и подтверждений больше нигде не нашел. Так вот, согласно этой версии слово «ёкарный» в переводе с тюркского жаргона означает мужчину с нетрадиционной ориентацией. То есть, ёкарный бабай – это дедушка нетрадиционной ориентации. И эта версии очень близка к той, в которой наше выражение является обычным эвфемизмом.
Для тех, кто не любит длиннопосты, есть аудио-версия контента: https://linktr.ee/Po_slo_gam
– Будь по-твоему. Властью, данной мне Адом, Четырьмя Стихиями, Всем Подземным Миром, Неугасимыми Огнями Преисподней и прародителем нашим Черным Козлом, пусть исполнится предсмертная воля тринадцатого ландграфа и появится…
– Екарный бабай! – торопливо выкрикнул я.
– О, Аллах акбар! Вай дод! Цигель, цигель, ай лю-лю! Гюльчатай! – С этими словами бабай схватил ближайшего черта, в мгновенье ока сорвал с него черные эротичные доспехи и, упоенно прищелкивая языком, опытно развернул беднягу спиной.
– Я не Гюльчатай! – отчаянно вопила несчастная жертва насилия.
– Базар кирякми! – строго прикрикнул дед, игриво шлепнув черта по пушистой заднице. – Сим балалам – карачун, секир башка! – И, не прекращая дурного дела, начал быстро раздавать имена следующим кандидатам: – Зухра, Зейнаб, Лейла, Зульфия…
– Скиминок… – тонким голосом заскулил Владыка Ада. – Где ты выкопал имя этого демона-извращенца? Убери его!
– Вах, вах, вах… – Екарный бабай наконец обратил умиленный взгляд на Люцифера: – Исямись, Гюльчатай…
– Что он сказал?! – спрятался за трон мускулистый Люци.
– Что вы ему очень понравились, – любезно пояснил я. – Он даже готов назначить вас любимой женой. Так сказать, Гюльчатай вне очереди!
А.Белянин. Меч без имени 3. Век святого Скиминока
Филологи долго мучились с фамилией «Твердохлебов», пока им сибиряки не обьяснили, что так называют человека, который может много выпить, не хмелея при этом. Из подслушанного.
Теперь стало интересно узнать про выражение «Ёк макарёк»
Это как собака и собачка.
Трамвайный мост через Егошиху. Разгуляй, Пермь
По мотивам Эйфелев мост
В Перми есть свой «эйфелевский мост». Архитектор, правда, мне неизвестен, в источниках его тоже нет.
В 1915 году здесь планировалось пустить трамвай. Появились железобетонные быки, с 1913 по соседству строится трамвайное депо, которое существует и сейчас. На фронтоне здания депо — дата окончания строительства, выглядящая символически — 1917 г. Планам городской управы помешала война, а затем и власть сменилась. Строительство моста возобновилось при большевиках в 1920 году, а завершить его удалось только к 1 ноября 1925 года (в перечне памятников мост датируется 1920-м). В 1929 году по этому мосту был пущен трамвай.
Трамвай ходил по мосту до конца 1950-х. А в 1959 году открыли движение по Северной дамбе, и активное движение по мостику прекратилось.
Сегодня трамвайное депо и мостик представляют собой нечто вроде единого исторического комплекса, весьма потрепанного и почти заброшенного. Этот пешеходный мост (и основа для труб коммунальщиков), которым пользуются лишь окрестные жители, считается произведением инженерного искусства и охраняется государством как объект культурного наследия, памятник градостроительства.
По материалам группы «История Перми» в вк: https://vk.com/oldperm
и статьям «Нового компаньона».
Суперпоезд
В 1933г. Этот суперпоезд отправился обслуживать линию, связывающую Париж с Довиллем, двигаясь из столицы на курорт со средней скоростью 113 км/ч.
Максимальная же скорость такого вагона была 196км/ч.
Послание из недавнего прошлого
Археологи нашли в центре Ростова-на-Дону бутылку с запиской 120-летней давности. Об этом на своей странице в инстаграм сообщил комитет по охране объектов культурного наследия Ростовской области.
В записке мещанин указал, что хочет оставить память о себе. Остальные мотивы необычного поступка ростовчанина постараются выяснить историки.
Правда ли, что от стресса можно поседеть буквально за одну ночь?
Бытует мнение, что сильный стресс может стать причиной почти моментального поседения. Мы решили проверить, правдивы ли такие истории.
(Спойлер для ЛЛ: большей частью неправда. Поседение может происходить действительно быстро, но не настолько. Рассматриваемый эффект может наблюдаться при резком выпадении «цветных» волос седеющего человека)
Подобные истории ходят про некоторых исторических личностей. В частности, пишут, что французская королева Мария-Антуанетта полностью поседела буквально в ночь перед казнью. Этот феномен даже назвали в её честь. Такую же историю рассказывают об английском философе Томасе Море — якобы отказавшийся признавать английского монарха Генриха VIII главой англиканской церкви мыслитель вышел на плаху с полностью седыми волосами, хотя ещё накануне они такими не были. Биографы сообщают, что русский поэт Фёдор Тютчев за ночь после смерти своей первой жены также полностью поседел. Современники вспоминают, что полностью за ночь перед арестом поседел и адмирал Колчак. О такой метаморфозе пишут и в художественной литературе — взять, например, стихотворение Анны Ахматовой «Сероглазый король»:
«Слава тебе, безысходная боль!
Умер вчера сероглазый король.
Вечер осенний был душен и ал,
Муж мой, вернувшись, спокойно сказал:
«Знаешь, с охоты его принесли,
Тело у старого дуба нашли.
Жаль королеву. Такой молодой.
За ночь одну она стала седой»».
За цвет волос отвечает пигмент меланин. Его подвид эумеланин придаёт волосам тёмный оттенок, а феомеланин — рыжий. Их соотношение и определяет, будет ли человек от природы блондином, брюнетом или рыжеволосым. За производство меланина отвечают участки клеток в волосяных мешочках — фолликулах. С возрастом (для каждого он индивидуален) пигмента производится всё меньше, соответственно, растущий из фолликула волос обладает всё меньшей цветовой насыщенностью. При этом, даже используя бытовые наблюдения, понятно, что из уже отросшего волоса пигмент обычно не пропадает — седину закрашивают именно у корней.
Медицине известны также случаи полиоза — отсутствия в какой-то зоне фолликулов, производящих меланин, из-за чего человек имеет седое пятно в волосах или седую прядь. Островок седых волос может быть не только на волосяной части головы — встречаются полиозы, локализованные на бровях или ресницах. Полиоз может сопровождать некоторые генетические заболевания — синдром Ваарденбурга, нейрофиброматоз I типа, пьебальдизм и туберкулёзный склероз. Одна из самых известных знаменитостей, живущих с полиозом, — Стейси Лондон, стилист, телеведущая и бьюти-обозреватель.
Помимо снижения количества производимого пигмента, в поседении играет роль другой процесс. Клетки, отвечающие за выработку меланина, производят и перекись водорода, которая используется в том числе для обесцвечивания волос, и фермент каталазу, который расщепляет перекись, не давая ей вступать в реакцию. Однако с возрастом баланс меняется: организм производит всё меньше каталазы, следовательно, всё больше перекиси остаётся не нейтрализованной и вступает в реакцию, придавая растущему волосу седой оттенок.
Каким бы сильным ни был стресс, запустить мгновенную обесцвечивающую реакцию для всей массы выросших волос он не в силах. Учёные провели эксперимент на мышах. Грызунов подвергали одному из трёх воздействий: первых закрывали в тесной клетке, вторых подвергали постоянным раскачиваниям клетки, переселениям и громким звукам, а третьим вкалывали жгучее вещество под кожу. Затем мышей побрили и следили за цветом вновь отрастающей шерсти. Почти треть отросших волосков у третьей группы не имела цвета. Дальнейшие исследования позволили понять, что связано это было с истощением стволовых клеток, расположенных у основания фолликулов. При этом реакция была не моментальной — седина появилась спустя пару недель.
При этом произошедшему с Марией-Антуанеттой, Томасом Мором, Фёдором Тютчевым и адмиралом Колчаком есть правдоподобное научное объяснение. Учёные называют этот феномен canities subita — внезапное поседение.
В 2013 году исследователи проанализировали случаи, задокументированные именно в медицинской литературе, а не в жизнеописаниях и мемуарах, начиная с 1800 года. Всего на голландском, английском, французском, немецком, итальянском и испанском языках было описано 196 случаев внезапного поседения. Они разделили их на группы по предшествующему воздействию. В первую группу попали описания внезапных поседений после сильной боли или на фоне тяжёлого заболевания (в основном обширного инсульта). Во вторую группу попало стрессовое поседение (после тяжёлых аварий, потери близких или военных действий). В третью отнесли случаи поседения, сочетавшиеся с облысением, а в четвёртую — происходящие на фоне психических заболеваний.
Стоит отметить, что не во всех 196 случаях изменение цвета волос было постоянным. У некоторых пациентов волосы частично или полностью вернули свой цвет. Учёные смогли объяснить произошедшие двумя факторами. У некоторых наблюдаемых цветные волосы просто выпали (в науке это называется alopecia areata diffusa — очаговая диффузная алопеция). У второй части произошло изменение структуры волоса, повлёкшее за собой проникновение воздуха внутрь волоса и, как следствие, потерю его цвета. Наиболее вероятно, что случай Марии-Антуанетты связан именно с первым фактором — имеющие цвет волосы французской королевы просто выпали, густоту волос наблюдатели не оценивали и поэтому сообщили о полностью седой королеве.
При этом за быстрое, но не однодневное поседение могут быть ответственны и другие факторы. Хронический стресс может вызвать такое повреждение ДНК, которое заставит наши волосы побелеть. Описан также случай пациентки с очаговой алопецией, лечившейся стероидами. За шесть месяцев её волосы полностью изменили цвет, хотя никакого сильного стресса за этот период она не пережила.
Таким образом, быстрое поседение (от нескольких недель до нескольких месяцев) действительно может быть вызвано сильным стрессом или эмоциональным потрясением. Однако за одну ночь волосы не могут полностью изменить свой цвет. В описанных в истории случаях, скорее всего, наблюдалась очаговая алопеция, когда все или почти все цветные волосы выпали, оставив впечатление полностью седого человека.
В сообществах отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо (за исключением здравого смысла), а в день обычно публикуем не больше двух постов.
Журнал Archaeology опубликовал список самых значимых событий 2021 года
Улицы города, некогда бывшего одним из важнейших в Египте
Поселение, которое было погребено под песком в течение тысяч лет и ускользало от археологов на протяжении веков, считается одним из крупнейших древнеегипетских городов. На западном берегу Нила в Луксоре обнаружили хорошо сохранившееся городское поселение с домами, улицами и стенами.
Иероглифические надписи указывают на то, что город назывался Тех-Атон, или Ослепительный Атон, и что он был основан дедом Тутанхамона Аменхотепом III (правил примерно в 1388–1351 годах до нашей эры). При Эхнатоне Атон был заметным административным и промышленным центром Египта, а также местом поклонения единому богу Атону.
После смерти Эхнатона культ Атона был заброшен, как и сам город Ослепительный Атон. В итоге это место стало отлично сохранившимся памятником, своего рода слепком с Древнего Египта той поры.
Изображения, созданные другими видами людей
Самые ранние в мире наскальные рисунки, возможно, были сделаны двумя детьми, жившими в Тибете в промежутке между 226 000 и 169 000 лет назад. Юные художники, вероятно неандертальцы или денисовцы, оставили серию тесно сгруппированных отпечатков рук и ног на обнажении известняка под названием травертин. Травертин образуется вокруг минеральных источников и изначально достаточно мягок, чтобы сохранять отпечатки.
Со временем они могут затвердеть, после того как источник изменит свое русло. Нет никакого утилитарного объяснения тому, как сгруппированы отпечатки рук и ног. Поэтому ученые считают, что это первый пример осознанно выполненного наскального изображения
Самые древние кожевники
Лопаточки для обработки шкур хищных животных. Находка сделана в Пещере контрабандистов
Сортируя около 12 000 костных фрагментов, извлеченных из Пещеры контрабандистов у атлантического побережья Марокко, археологи заметили, что некоторые из них были гладкими и блестящими, как будто им специально придали форму человеческие руки. В результате дополнительного исследования ученые выяснили, что 62 найденных фрагмента являются костяными орудиями, которым от 120 000 до 90 000 лет. Среди них есть несколько инструментов, изготовленных из ребер животных, которые хорошо известны благодаря их использованию как «лопаточек» для выделки меха и кожи. В той же пещере обнаружили кости хищников, на которых были следы, указывающие на съем шкуры.
В совокупности кости хищников и костяные орудия представляют собой самые ранние известные свидетельства изготовления одежды людьми.
Кости песчаной лисицы из Пещеры контрабандистов, со следами обработки
Справа и внизу: последовательность обработки кости для получения орудий, используемых в выделке шкур Слева вверху: применение полученных орудий
Первые отпечатки людей в Новом Свете
Следы, оставленные в грязи озера Отеро
Радиоуглеродное датирование материала, связанного с окаменевшими человеческими отпечатками ног в Национальном парке Уайт-Сэндс, показало, что люди жили в Северной Америке до 23 000 лет назад. Эти отпечатки являются частью сотен окаменелых человеческих следов, которые археологи обнаружили в парке и которые были оставлены на грязной поверхности вокруг вымершего озера. Следы накладывались друг на друга, составляя дорожки,— то есть люди явно ходили по одному и тому же маршруту долгие годы. Радиоуглеродная датировка семян водных растений, найденных под и над шестью из этих дорожек, показывает, что их утоптали между 23 000 и 21 000 лет назад.
Это древнейшие известные следы людей на территории США, но вот в пещерах Мексики были найдены орудия заметно старше. Их создали около 30 000 лет назад
Пещере Чикиуите, горы Астийеро, 2,7 километра над сегодняшним уровнем моря. Пещера включает два крупных зала, примерно по 50 на 15 метров. Это древнейшее из известных и бесспорно посещавшихся людьми мест в Новом Свете
Некоторые из находок, несмотря на большую древность, выглядят как микролитические орудия очень высокого технического уровня. Однако их трудно отнести к какой-либо известной археологической культуре
Орудия не слишком однородны: пещера была занята людьми не менее полутора десятков тысяч лет, то есть традиции обработки камня могли слегка меняться.
Рельефные изображения на Стоянке верблюдов на севере Аравийского полуострова
Двенадцать панелей с изображениями верблюдов и диких ослов являются самыми древними в мире рельефами животных в натуральную величину. Исследователи датировали их серединой VI тысячелетия до нашей эры — примерно на 5000 лет раньше, чем они первоначально предполагали. В эпоху неолита северная Аравия была гораздо более влажной, чем сейчас, и кочевники пасли овец, крупный рогатый скот, коз и охотились на диких животных. Животные играли важнейшую роль в жизни пастухов и охотников, что может объяснить причину создания ими массивных рельефов.
Карта бронзового века — и, возможно, древнейшая карта на Земле
Каменная плита из кургана Сен-Белек
Группа археологов обратила внимание на архивные фотографии разбитой сланцевой плиты, хранящейся в Национальном археологическом музее Франции. На ней были вырезаны повторяющиеся мотивы, связанные сетью линий, и это вызвало предположение, что на плите представлена какая-то карта.
Плита была извлечена в 1900 году из кургана в Бретани, где она составляла одну из стен каменной гробницы, относящейся к концу раннего бронзового века (примерно с 1900–1640 год до нашей эры). Ученые заметили, что треугольное углубление на левом краю плиты напоминает форму долины реки Одет, недалеко от которой она была обнаружена. А линии на плите точно соответствуют речной сети этого района. Исследователи пришли к выводу, что плита представляет собой карту территории размером примерно 30 на 20 километров и датируется приблизительно 2150–1600 годами до нашей эры.
Братская могила крестоносцев
Битва за Сидон. Иллюстрация из Библии Мациевского
Массовое захоронение, содержащее останки по меньшей мере 25 воинов, погибших при защите удерживаемого христианами Сидона (современное название — Сайда, Ливан), обнаружили во время раскопок недалеко от замка Святого Людовика. Кроме того, там нашли пряжку ремня, которую носили франкоговорящие крестоносцы, а также монету, датируемую 1245–1250 годами.
Эти предметы позволили им сделать вывод, что мужчины, скорее всего, погибли во время нападения в 1253 году армии Мамлюкского султаната, исламской империи, которая охватывала Египет, большую часть Леванта и часть Аравийского полуострова с 1250 по 1517 год. Это одно из всего двух археологически задокументированных массовых захоронений крестоносцев. А судя по письменным источникам, хоронил павших воинов лично Людовик IX, король Франции и предводитель двух крестовых походов.
Слева – останки защитников Сидона. Справа – иллюстрация из «Часослова Жанны д’Эвре»
Реконструкция поселения викингов в Л’Анс-о-Медоуз
В 1960-х годах на северной оконечности Ньюфаундленда археологи раскопали поселение в Л’Анс-оф-Медоуз. Очевидно было, что это поселение викингов, прибывших из Гренландии в X или XI веке. Но когда именно они совершили свое путешествие, став первыми европейцами, пересекшими Атлантический океан, оставалось предметом споров. Группа исследователей использовала новый метод датировки древесины, связанной с поселением, чтобы точно определить время пребывания викингов. Ученые воспользовались явлением, которое называют «событием Мияке» (серия вспышек на Солнце) и которое произошло в 992 году нашей эры. В результате этого события значительно увеличилось количество углерода-14, поглощенного деревьями в следующем году. Определив кольцо дерева с повышенным содержанием радиоуглерода в каждом из образцов древесины, а затем подсчитав количество колец до края коры дерева, ученые обнаружили, что все эти деревья были срублены в 1021 году нашей эры.
Реконструкция строения эпохи викингов в Л’Анс-о-Медоуз
Модель кнорра: на таких кораблях викинги дошли до Исландии, Гренландии и Нового Света
В остатках кухни середины XIX века в кампусе колледжа Чарльстона нашли металлический жетон, который с конца XVIII века и до 1865 года должен был носить каждый раб. Правда, на практике строгость законов компенсировалась их тотальным неисполнением, жетоны не нравились не только рабам, но и их хозяевам. А так как проверять исполнение закона могли только определенные чиновники (то есть свободные и, скорее всего, рабовладельцы), то и наказание за неисполнение никто не нес. Жетоны содержали регистрационные номера и идентифицировали рабов по их профессии, например плотник, кузнец, рыбак или домашняя прислуга. Образец из Чарльстона, жетон №731, датируется 1853 годом и имеет штамп со словом «слуга».
. как Казачок притворялся не-Каюшей
Сегодня, милые мои детишечки, поговорим про знаменитую песню «Casatschok».
Весной 1968 года Рубашкин выпускает сингл «Casatschok» с текстом на немецком языке, который занимает 15 место в чарте Австрии. После чего Рубашкин срочно выпускает альбом «Original Casatschok Party» на котором представляет песню «Casatschok» уже с русским текстом:
В Италии, в конце 1968 года вышел сингл «Casatschok» с кавером Дори Гетци, но на первых исполнениях она не использовала танцевальные движения, которые затем стали не просто стандартом, но и модой во всей Европе:
В начале 1969 года вышло ещё несколько версий песни и разные каверы «Casatschok» вошли в разные чарты, доходило до того, что в чарте одной страны могло быть несколько «Казачков». Одной из певиц влившихся в общеевропейский танцевально-песенный мейнстрим, стала израильская певица Рика Зараи, которая представила французский вариант песни «Casatschok»:
Танец Casatschok стал жутко популярен в Европе, но освоить его движения, честно скажем, было достаточно сложно, поэтому, ряд исполнителей стали публиковать схему танца и порядок движения вначале на обратной стороне конвертов синглов:
В связи с усилением конкуренции исполнителей, самые хитрые стали публиковать движения танца и на передней стороне конвертов:
Ну и ко всем этим малоизвестным исполнителям, присоединилась тяжёлая артиллерия в лице Далиды, которая правда выпустила версию «Petruschka» (Casatschok), чтобы выделиться.
Досмотрите видео до момента, как зрители в студии пошли в пляс и заметьте, что танцевать так достаточно тяжело.
Советские люди познакомились с данной версией «Казачка-Катюши» в 10 серии «Ну, погоди!», которая вышла в 1976 году:
И я уверен, что ещё и ещё будут появляться варианты.
Суворов. Начало
Хотите меня знать? Я сам себя раскрою… Друзья мне удивлялись, ненавистники меня поносили… Я бывал Эзопом, Лафонтеном: шутками и звериным языком говорил правду. Подобно шуту Балакиреву, который благодетельствовал России, кривлялся и корчился. Я пел петухом, пробуждая сонливых… У меня много старых друзей: Цезарь, Ганнибал, Вобан, Кегорн, Фолард, Тюренн, Монтекукули, Роллен… и всех не вспомню. Старым друзьям грешно изменять на новых (А.В.Суворов)
Начнём с происхождения.
Сам Суворов вот что говорил о своих предках:
«При жизни царя Михаила Фёдоровича, выехали из Швеции (1622) Юда и Сувор и по их челобитью приняты в Российское подданство. Именуемые «честные мужи» разделились на разные поколения и по Сувору стали называться Суворовы».
Что и вошло в официальную историю, хотя есть множество мнений что Суворовы исконно русские дворяне (Екатерина II в письме 1790, Воронцов в письме 07.11.1811), род которых прослеживается с середины XVI в.
Отец его Василий Иванович Суворов был крестником Петра I и автором первого русского словаря, а ещё это был деятель тайной канцелярии, генерал-аншеф, сенатор, генерал-губернатор Восточной Пруссии в 1761—1762 годах. В общем весьма суворый суровый человек.
Мать Авдотья (Евдокия) Феодосьевна Суворова, в девичестве Манукова. О ней сохранилось крайне мало сведений. Предполагают что Мануковы имели армянские корни (от армянского слова Մանուկ — «манук» — младенец, ребёнок), но никаких подтверждений этому нет.
Их сын, наш герой Александр Васильевич родился предположительно 13 (24) ноября 1730, вероятно в Москве. Точно неизвестно, сведения весьма противоречивы. Были у него младшие сёстры Анна (жена князя Ивана Романовича Горчакова) и Мария (жена действительного статского советника Алексея Васильевича Олешева, Вологодского губернского предводителя дворянства).
Итак, первый урок от полководца:
В 1742 году Саша был зачислен мушкетёром в Лейб-гвардии Семёновский полк (чтобы начать положенную законом выслугу лет для офицерского чина), в котором в 1748 году начал действительную военную службу, постепенно повышаясь в чинах. В Семёновском полку Суворов прослужил шесть с половиной лет. В это время он продолжал своё обучение, как самостоятельно, так и посещая занятия в Сухопутном шляхетском кадетском корпусе, изучил несколько иностранных языков.
Тут известен один случай, повлиявший на судьбу молодого военного.
«Будучи в Петергофе в карауле, он стоял на часах у Монплезира. Императрица Елизавета Петровна проходила мимо; Суворов отдал ей честь. Государыня почему-то обратила на него внимание и спросила, как его зовут. Узнав, что он сын Василия Ивановича, который был ей известен, она вынула серебряный рубль и хотела дать молодому Суворову. Он отказался взять, объяснив, что караульный устав запрещает брать часовому деньги. „Молодец“, — сказала государыня: „знаешь службу“; потрепала его по щеке и пожаловала поцеловать свою руку. „Я положу рубль здесь, на земле“, — прибавила она: „как сменишься, так возьми“. Крестовик этот Суворов хранил всю свою жизнь»
Иди покури в сторонке на свои пять центов, Рокфеллер! (Какие схожие ситуации и насколько кардинально разные посылы!)
В 1758 году переведён в действующую армию и назначен комендантом Мемеля, с 1759 года — офицер главной квартиры русской действующей армии. В своём первом бою Суворов участвовал 14 (25) июля 1759 года, когда с эскадроном драгун атаковал и обратил в бегство немецких драгун. Вскоре Суворова назначают дежурным офицером при командире дивизии В. В. Ферморе. На этой должности он участвовал в сражении под Кунерсдорфом (1 (12) августа 1759 года), это то самое сражение где от русско-австрийских (а преимущественно русских) войск огрёб по полной непобедимый Фридрих II. В 1760 году Суворов назначен дежурным при главнокомандующем русской армией генерал-аншефе Виллиме Виллимовиче Ферморе и в этом качестве участвует во взятии Берлина русскими войсками (первый, малоизвестный раз. Взятие Берлина не имело особого военного значения, но обрело политический резонанс. Граф П. И. Шувалов высказался по этому поводу:
«Из Берлина до Петербурга не дотянуться, но из Петербурга до Берлина достать всегда можно».).
Во время многочисленных стычек проявил себя как смелый партизан и кавалерист: в результате неожиданного набега уничтожил значительные запасы сена прямо на глазах у ошалевшего от такой наглости неприятеля. При Бунцельвице совершил новый подвиг: с небольшим числом казаков Суворов захватил прусский пикет, отбил посланный против него отряд гусар и в пылу их преследования достиг неприятельских окопов, так что мог рассмотреть палатки королевской квартиры в лагере. Участвовал в боях у Ландсберга, Бирштайна, деревень Вейсентин и Келец, Наугарта, во взятии Гольнау, содействовал осадному корпусу Петра Александровича Румянцева в овладении Кольбергом, принудив отступить генерала Платена.
26 августа (6 сентября) 1762 года Суворов произведён в чин полковника и назначен командиром Астраханского пехотного полка, на который возлагалась задача содержания городских караулов в Петербурге во время коронации в Москве Екатерины II. По прибытии в Москву Суворов был принят императрицей, подарившей ему свой портрет. Позже Суворов напишет на портрете:
«Это первое свидание проложило мне путь к славе…»
На этом мы прервём наше повествование. А впереди нас ждут первые успехи молодого Суворова заслужившего верой и правдой, кровью и потом славу настоящего военачальника!
Подписывайтесь, с нами Вы узнаете много разных интересных и познавательных фактов о мировой истории.
Транспортировка трубы (плотина Гувера)
В Перу обнаружен древний комплекс высокоразвитой доколумбовой цивилизации
Археологи, проводящие раскопки в долине реки Чикама, обнаружили постройки, относящиеся к периоду цивилизации чиму
Культура чиму возникла примерно в 900 году нашей эры и известна своей уникальной монохромной керамикой. Представители этой цивилизации знали, как обрабатывать металл, и владели передовыми методами ведения сельского хозяйства.
В период своего расцвета государство Чимор контролировало обширную территорию, превышавшую 1000 километров. Столицей был город Чан-Чан. В 1470-х годах государство Чимор было завоевано инками. Когда испанский конкистадор Франсиско Писарро прибыл в 1532 году на территорию чиму, многие города были заброшены.
В долине реки Чикама исследователи обнаружили комплекс из трех зданий, похожий по конструкции на цитадель Чан-Чан. Также найдены признаки существования большой стены высотой около двух метров, которая окружала здания. По мнению археологов, возраст построек — 500–600 лет. Вероятно, это был сельскохозяйственный комплекс. Вокруг него располагались возделываемые поля площадью около 40 гектаров, которые орошались благодаря проложенной системе каналов.
Использованы материалы Heritage Daily
Правда ли, что слово «иммунитет» происходит от римского слова для обозначения рабов?
Распространено мнение, что в Древнем Риме иммунами называли рабов, выживших во время эпидемии — якобы так возник распространённый сейчас термин. Мы проверили, насколько это мнение обоснованно.
(Для ЛЛ: нет, неправда. Происхождение слова другое)
Контекст. В течение 2021 года сразу несколько пабликов во «ВКонтакте» опубликовали посты с практически одинаковым текстом: «В Древнем Риме иммунами называли рабов, выживших во время эпидемии. Их отправляли на уборку трупов, и, если после этого он выживал, его освобождали, он получал immunitas. Так возникло слово «иммунитет»». Подобные сообщения можно найти, например, в группе «5 интересных фактов» (4,4 млн подписчиков), причём идентичные публикации появлялись там минимум дважды: в феврале и в декабре. Аналогичные посты набирали сотни и тысячи лайков и в менее популярных пабликах. Не меньшее внимание привлекли публикации схожего содержания и в других соцсетях, например в Facebook и Twitter.
Начнём с того, откуда вообще произошло слово «иммунитет». В «Большом толковом словаре русского языка» под редакцией Кузнецова говорится, что этот термин восходит к латинскому immunitas или immunitatis — «освобождение от чего-либо». Схожие версии изложены в этимологических словарях под редакцией Семёнова и Шанского, а также в «Большой российской энциклопедии» и «Биологическом энциклопедическом словаре». В русский язык слово «иммунитет» попало из европейских (вероятнее всего, через немецкий), где восходит к тому же латинскому immunitas.
Аналогичная точка зрения представлена и в Oxford Classical Dictionary. Грэм Бёртон в статье о слове immunitas пишет:
«Immunitas — это освобождение сообщества или отдельного лица от обязательств перед римским государством или отдельного лица от обязательств перед местным сообществом».
В Риме «иммунитет» (то есть освобождение от податей) могли получать даже целые города, такое право давали как на постоянной основе, так и на временной (например, после стихийного бедствия).
Иммуны в Древнем Риме действительно были, но к рабам и эпидемиям, вопреки авторам публикаций в соцсетях, они не имели никакого отношения. Таким словом называли солдат, которых освобождали от многих рутинных обязанностей, поскольку те обладали высокой квалификацией в другом ремесле. Среди них могли быть кузнецы, каменщики, плотники, стекольщики, оружейники, мясники, конюхи и представители других профессий.
Нам не удалось найти ни одного сколько-нибудь серьёзного источника, который подтверждал бы версию о происхождении слова «иммунитет», изложенную в соцсетях. Словари и специализированные ресурсы не связывают его этимологию с древнеримскими рабами и тем более эпидемиями. Термин «иммун» в то время действительно существовал, однако имел совсем иное значение. Судя по всему, изложенная в проверяемых сообщениях версия полностью выдумана и не имеет никакого отношения к действительности. К аналогичным выводам пришли наши коллеги-фактчекеры из Украины и Казахстана.
Фото на обложке: гравюра Ж. Левассёра «Ангел смерти у двери во время чумы в Риме»
В сообществах отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо (за исключением здравого смысла), а в день обычно публикуем не больше двух постов.
О ПРАЗДНИКЕ
29 (18) ноября 1783 года княгиня Екатерина Дашкова, тёзка и подруга императрицы Екатерины Второй, а ещё первая женщина — председатель Академии наук, выступила перед российскими академиками. Она спросила у светил вроде Фонвизина и Державина: доколе надобно будет писать «iолка»? Как писать «слёзы» и фамилию фаворита императрицы светлейшего князя Потёмкина? И не пора ли уже заменить диграф «iо» литерой «ё»?
Так, по слухам, в русском языке появился единственный умляут (буква с диакритическим знаком — точечками сверху, наподобие ö, ä, ũ и подобных в латинице).
Зрители постарше, которые живут в Петербурге, помнят мою сверхпопулярную телепрограмму «Везёт же людям!» (около 1000 выпусков с 1998 по 2004 годы). Неофициально её называли «Программа Ё» — на экранной заставке любимая буква в самом деле была специально выделена цветом и размером.
С праздником каждого, кто пишет Ё там, где положено, а не подменяет её ущербным Е!
Остальным напомню, что тех, кто пишут Ё, вообще надо бояться: если уж у них (у нас) рука дотягивается точечки над Е поставить, — наверняка и до вас дотянется.
Человек-эпоха. Дмитрий Сергеевич Лихачев (к 115-летию со дня рождения)
Он ушел из жизни два десятилетия и два года тому назад, в 1999 году. Ученый с мировым именем, автор Декларации прав культуры сам представлял собой целую эпоху, прожив длинную жизнь, в которой были и страдания, лишения и величайшие научные достижения. Когда Дмитрия Сергеевича не стало, в один голос заговорили: он был совестью нации, являл собой пример самоотверженного и неотступного служения России.
Он появился на свет в столице Российской империи – Санкт-Петербурге – в 1906 году. В 1914 году, через месяц после начала I мировой войны, Митя Лихачев пошел в школу. Его ранее детство пришлось на ту короткую, но богатейшую пору в истории русской культуры, которую принято называть Серебряным веком. Правда, родители Дмитрия Сергеевича не принадлежали к литературной или артистической среде. Отец его был инженером. Но эта эпоха «пленила» и их семейство. Дмитрий решил стать филологом. Несмотря на увещевания родителей пойти по стопам отца, он в 1923 году поступает на этнолого-лингвистическое отделение факультета общественных наук Петроградского университета.
Впоследствии он вспоминал: «Ленинградский университет в 1920-е годы по гуманитарным наукам был лучшим университетом в мире. Такой профессуры, какой обладал тогда Ленинградский университет, не было ни в одном университете ни до того времени, ни после». Среди преподавателей было много выдающихся ученых. Литературно-философские кружки, во множестве существовавшие до 1927 году в Ленинграде, стали приобретать преимущественно религиозно-философский или богословский характер. Д.С. Лихачев в двадцатые годы посещал один из них – кружок под названием Хельфернак («Художественно-литературная, философская и научная академия»), заседания проходили на квартире школьного преподавателя Лихачева И.М. Андреевского.
Соловецкий монастырь, основанный преподобными Зосимой и Савватием в XIII столетии, в 1922 году был закрыт и превращен в Соловецкий лагерь особого назначения. Он стал местом, где отбывали срок тысячи заключенных (на начало 1930-х годов их численность доходила до 650 тысяч, из них 80% составляли так называемые «политические» и «контрреволюционеры»).
В 1931 году заключенного Лихачева переводят с Соловков на Беломоро-Балтийский канал, а 8 августа 1932 года он освобождается из заключения и возвращается в Ленинград. Закончилась страница его биографии, о которой он в 1966 году сказал: «Пребывание на Соловках было для меня самым значительным периодом жизни».
Вернувшись в родной город, он долго не мог устроиться на работу: мешала судимость. К тому же здоровье было подорвано Соловками. Открылась желудочная язва, болезнь сопровождалась сильными кровотечениями. Он подолгу лежал в больнице. Наконец, ему удалось поступить научным корректором в издательство Академии Наук.
В 1935 году Дмитрий Сергеевич женился на Зинаиде Александровне Макаровой, а в 1937 году у них родились две девочки – близнецы Вера и Людмила. В 1938 году Лихачев поступил на работу в Институт русской литературы (Пушкинский дом) АН СССР, где 11 июня 1941 года защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата филологических наук по теме «Новгородские летописные своды XII века».
Через одиннадцать дней после защиты началась Великая Отечественная война. По состоянию здоровья он не был призван на фронт и до июня 1942 года оставался в блокадном Ленинграде. Вот как проходил день в их семье? С утра топили книгами буржуйку, потом вместе с детьми молились, готовили скудную пищу – часто из столярного клея. В шесть часов вечера ложились, стараясь накидать на себя как можно больше всего теплого. В такой обстановке Дмитрий Сергеевич не оставлял занятий наукой. Пережив тяжелейшую блокадную зиму, весной 1942 года он начал собирать материалы по поэтике древнерусской литературы и подготовил (в соавторстве с М.А. Тихановой) исследование «Оборона древнерусских городов». Эта вышедшая в 1942 году книга стала первой в обширнейшем наследии великого ученого.
В 1945–1946 годы выходят в свет его книги «Национальное самосознание Древней Руси», «Новгород Великий», «Культура Руси эпохи образования русского национального государства». А в 1947 году он защищает докторскую диссертацию «Очерки по истории литературных форм летописания XI–XVI веков». Дмитрий Сергеевич не только сам занимался исследованием древнерусской литературы, но и выступил в качестве блестящего организатора науки. С 1954 года до конца жизни он являлся заведующим Сектором (с 1986 года – Отделом) древнерусской литературы Пушкинского дома. Под его руководством отдел стал главным научным центром изучения древнерусского словесности и литературы.
Известный актёр, народный артист РФ Игорь Дмитриев так охарактеризовал основное значение Дмитрия Сергеевича Лихачёва в развитии русской культуры:
«Гордость русского народа, гордость интеллигенции. Я не знаю, кто сможет занять его место и кто сможет иметь право говорить так о любых проблемах российской культуры с таким знанием и с такой болью за неё…»