нефритовые врата что это

06.06.202206.06.2022 admin 0 Comments

Глава 7. Гармония между нефритовыми вратами и нефритовым стеблем

Влагалище нефритовые врата восприимчивости

Влагалище может растягиваться и сжиматься по ширине; однако его длина практически не меняется самое большее, примерно на 2,5 см. Диаметр влагалища изменяется только в период беременности и во время родов, чтобы головка младенца и его тельце могли пройти сквозь отверстие. Возбужденный нефритовый стебель примерно в 15 см имеет длину, точно соответствующую влагалищу средней длины, то есть приблизительно 12,5 см от входа в нефритовые врата до шейки матки. К этой цифре прибавляется еще примерно 2,5 см, когда влагалище удлиняется. Следовательно, максимальная длина нефритовых врат точно соответствует среднему размеру возбужденного нефритового стебля. В результате, когда нефритовый стебель слишком длинный, это вызывает только неудовольствие и боль у женщины, а нефритовый стебель средней длины до 15 см, входя во влагалище, объединяется со всеми его рефлексогенными зонами и равномерно их массирует.

Гармония между нефритовыми вратами и нефритовым стеблем играет решающую роль в осуществлении «девяти шагов», необходимых для полного удовлетворения женщины. Нефритовые врата или нефритовый стебель достигают состояния истинной безупречности только в случае полного соответствия сексуальному органу партнера. Такая идеальная гармония с самого начала предотвращает развитие дисгармоничных состояний в половом акте.

Примеры

• Если у того же мужчины будет сексуальный контакт с женщиной, нефритовые врата которой имеют примерно такую же длину, как его нефритовый стебель, он сможет доставить этой женщине наслаждение.

• Если нефритовый стебель короче, чем нефритовые врата женщины, он не сможет войти в нефритовые врата достаточно глубоко, чтобы полностью удовлетворить женщину. Однако этот же мужчина сможет доставить удовольствие женщине с более короткими нефритовыми вратами.

• Возможно, приведенные примеры помогут развеять миф о важности размера нефритового стебля, так как единственным решающим фактором здесь является гармоничное сочетание между нефритовым стеблем и нефритовыми вратами.

Читайте еще:

Какое-то чудодейственное лекарство? Ни в коем случае. Достаточно только понять, что никто ни когда и ничего не будет делать за нас, а, следовательно, и ответственность за все наши удачи и неудачи лежит только на нас. Не тратьте время даром!

Тезис, надо сказать, весьма спорный. Может быть, не мать является инициатором отделения ребенка, а ребенок, взрослея и приобретая самостоятельность, стремится отделиться от матери? Может быть, поэтому многие матери оказываются не способными к «настоящей любви» и не переходят на вторую стадию, на.

В результате периферийного существования, а также чувства одиночества и эмоционального отчуждения от других, может развиваться деперсонализация. В этих случаях у шизоидов могут возникнуть искажения в восприятии себя и окружающего. Они могут сообщать, что чувствуют себя «как роботы» или «живут в.

Будущие актеры должны овладеть умением, сосредотачиваться на чем-то (на объекте) и отключать все мешающее, научиться по своей воле, переносить внимание с предмета на предмет (с объекта на объект). Другими словами – развить у себя управляемое внимание, гибкое и послушное, цепкое и активное.

Язык Фордхама, акцент, который он делает на развитии и объектных отношениях, и другие идеи несут в себе предположение о том, что основой «адаптированного ответа» должна быть квазиматеринская позиция по отношению к пациенту. Характер этой установки, также как и клейниан-ские мотивы «хорошей груди.

Когда ты странствовал по просторам Интернета, тебе наверняка попадались лица парней, глядя на которых, ты чувствовал себя писаным красавцем.

Эго иррационально, но иррациональность не означает непредсказуемость. Если вы знаете, что влияет на него, то вполне можете предугадать отношение человека к ситуации и к вам. Посмотрим, каковы эти элементы.

В реальной жизни цветущая женственность не была защищена любящей маскулинностью. Всегда брало верх постоянное давление, вызванное работой, страхом отсутствия чувства меры, ужасом, наступающим при необходимости сделать шаг в неизвестное. Меч благоразумия, который в любви ежедневно сохраняет время.

Япония и Литва только ступили на путь деградации, и им, судя по всему, еще предстоит болеть, и достаточно мучительно. Что будет с Европой, а особенно с Америкой, которые разучились производить духовность, а могут ее только потреблять, трудно представить. Западные страны напоминают мне человека.

модель Колба, можно понять, какой этап обучения находится в поле внимания данного человека и как целесообразнее строить его дальнейшее обучение. Предложенная Хони и Мэмфордом типология, выделяющая «деятелей», «прагматиков», «теоретиков» и «рефлексирующих», продолжает доминировать и в настоящее.

Делинквентное (неодобряемое взрослыми поведение, нарушение школьного распорядка, сквернословие, курение, распитие спиртных напитков и пр.) поведение – 26, 39, 43, 63, 82, 90, 98, 101, 105.

Источник

Влагалище – нефритовые врата восприимчивости

Влагалище может растягиваться и сжиматься по ширине; однако его длина практически не меняется – самое большее, примерно на 2,5 см. Диаметр влагалища изменяется только в период беременности и во время родов, чтобы головка младенца и его тельце могли пройти сквозь отверстие. Возбужденный нефритовый стебель примерно в 15 см имеет длину, точно соответствующую влагалищу средней длины, то есть приблизительно 12,5 см от входа в нефритовые врата до шейки матки. К этой цифре прибавляется еще примерно 2,5 см, когда влагалище удлиняется. Следовательно, максимальная длина нефритовых врат точно соответствует среднему размеру возбужденного нефритового стебля. В результате, когда нефритовый стебель слишком длинный, это вызывает только неудовольствие и боль у женщины, а нефритовый стебель средней длины до 15 см, входя во влагалище, объединяется со всеми его рефлексогенными зонами и равномерно их массирует.

Примеры

Риск, которому подвергаются нефритовые врата

• Если женщина с длинными нефритовыми вратами вступает в сексуальный контакт с мужчиной, у которого короткий нефритовый стебель, скорее всего оба партнера будут ощущать неудовлетворенность.

• Такую же осторожность женщина должна проявлять в отношении спирали. Вызывая постоянную вибрацию, спираль предотвращает попадание оплодотворенной яйцеклетки в матку. Это достигается за счет выброса ионов меди или «секреции прогестерона» в матке. Оплодотворенной яйцеклетке не удается «укорениться» в матке также по причине изменений в маточной жидкости или слизистых оболочках, что тоже является результатом присутствия в теле спирали. Иногда случается так, что спираль соскальзывает или «блуждает» в матке и в результате вызывает повреждения.

• Если нефритовый стебель слишком глубоко проникает в матку во время полового акта, это может привести к выпадению матки. Часто это вызывает дисбаланс в энергетическом потоке в половых органах и приводит к утрате сексуального влечения, фрустрации и проблемам со здоровьем, способным нарушить функционирование всей системы желез и нервной системы.

Средства устранения сексуальной дисгармонии

• Когда женщина с короткими нефритовыми вратами вступает в сексуальный контакт с мужчиной, у которого длинный нефритовый стебель, ей рекомендуется занимать положение сверху, чтобы она могла определить, на какую глубину допустимо проникновение нефритового стебля в ее нефритовые врата. Женщина лучше понимает, что ее стимулирует, а что причиняет боль.

• Если нефритовый стержень уже вызвал воспалительный процесс и повреждение матки, мужчина должен смазывать головку своего нефритового стебля мазями с антибиотическим действием, что также способствует заживлению ранок и устранению воспаления. Во избежание серьезных поражений женских половых органов, все женщины и мужчины должны помнить, что нефритовый стебель не должен проходить в шейку матки через второе кольцо.

Уход за нефритовыми вратами

Не только многие мужчины, но и многие женщины убеждены в том, что нефритовые врата не нуждаются в специальном уходе, поскольку очищаются естественным путем. Это не всегда верно, поскольку в нефритовых вратах влажно и темно, что способствует развитию бактерий и грибков. Влагалищная флора всегда содержит болезнетворные микроорганизмы, особенно после полового акта. Любой мужчина способен бездумно внести множество болезнетворных микроорганизмов в тело своей партнерши. Даже при французском поцелуе передаются тысячи патогенов, которые размножаются в слюне и влагалищных секрециях при проникновении нефритового стебля в нефритовые врата. Только если женщина совершенно здорова и не подвержена депрессиям и стрессовым ситуациям, ее иммунная система способна защитить организм от всех патогенных микроорганизмов, которые проникают в тело во время полового акта.

Тщательный уход за нефритовыми вратами обеспечивает регенерацию благоприятной влагалищной флоры. Частый прием душа, особенно после полового акта, является профилактикой влагалищных воспалений. Рекомендуется промывать нефритовые врата раствором, приготовленным из одной трети чашки яблочного уксуса и двух третей чашки теплой воды. Нефритовым вратам следует уделять не менее внимания, чем лицу, для сохранения их чистоты, во избежание неприятного запаха и прежде всего – для сохранения здоровья!

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

ЧИТАТЬ КНИГУ ОНЛАЙН: Секреты любви. Даосская практика для женщин и мужчин

НАСТРОЙКИ.

СОДЕРЖАНИЕ.

СОДЕРЖАНИЕ

Секреты любви. Даосская практика для женщин и мужчин

Введение в даосские «постельные секреты»

В отличие от индийской Камасутры и всех западных книг о сексе, ставших чрезвычайно популярными и касающихся исключительно полового акта, традиционные даосские «Постельные книги» создавались с целью изучения сексуального здоровья и долголетия. В них обсуждается, как построить сексуальные отношения таким образом, чтобы:

• они способствовали здоровью и долголетию тела и духа мужчины и женщины;

• любовная игра являлась привлекательной и приносила наслаждение обоим партнерам.

Кроме того, в даосских «Постельных книгах» содержится информация:

• о специальном сексуальном массаже, способах введения пениса и контроле над эякуляцией;

• об упражнениях для поддержания сексуальных органов в порядке для повышения сексуальной потенции и выносливости, а также для укрепления нервной системы и лимфатической системы;

Этот богатейший опыт, связанный с искусством использования сексуальной энергии для укрепления здоровья и продления жизни, является наиболее уникальным и ценным вкладом даосской культуры в понимание сексуального равновесия между мужчиной и женщиной на благо всего человечества.

Когда представители западной цивилизации открыли Китай, примерно 800 лет назад, их невежество, пуританизм и предубеждения, к сожалению, явились препятствием к серьезному изучению «традиционных даосских постельных секретов». Иначе теперь они были бы так же популярны во всем мире, как китайская медицина или кухня. В традиционных даосских жилищах в каждой спальне лежало по несколько экземпляров эротических «Постельных книг», в которых можно было найти полезный совет до или во время сексуального акта. Эти книги назывались «постельными», потому что обычно они лежали на подушке возле постели, чтобы в случае необходимости всегда находиться под рукой.

Роль «Постельных книг» в сексуальной жизни древней китайской культуры можно проиллюстрировать следующим отрывком из стихотворения Цзэн Хы (78–139 гг. до н. э.):

«Я вычистил подушку и матрас и наполнил светильник драгоценными благовониями. Давай теперь запрем двойные двери на золотой засов и зажжем лампу, чтобы она наполнила комнату своим сиянием. Я снял с себя одежды, смыл с лица краску и пудру и повесил свиток с картиной с одной стороны подушки. Я возьму себе в наставницы Светлую Девушку, и вместе мы испробуем все разнообразные позы, те, которые редко видит обычный муж, те, которым Тянь-Лао («Светлая девушка») обучает Желтого Императора».

Это стихотворение изобилует информацией о сексуальной жизни в древнем Китае.

• Первая строка касается важности гигиены, а вторая позволяет предположить, что в дао существовала традиция создания особой атмосферы любви, когда комнату и постельное белье окуривали драгоценными благовониями.

• Кроме того, в стихотворении содержится намек на необходимость уединения, когда партнеры придаются любви при свете лампы.

• Более того, в стихотворении имеются ссылки на роль «Постельных книг», Светлой девушки (Тянь- Лао), как наставницы в сексуальных вопросах, практикующей различные позиции и укрепляющей сексуальные органы посредством терапии пяти элементов.

Все эти предметы не являлись исключительной прерогативой адептов дао. Их практиковало все китайское население – даже наиболее консервативные представители конфуцианской бюрократии! К сожалению, эти техники более не являются доступными для жителей современного Китая, поскольку осталось всего несколько мастеров дао, передающих знание о сексуальном равновесии своим ученикам.

Поэзия и эстетика терминологии, обозначающей сексуальные органы

Самыми образными и эстетически привлекательными аспектами даосских постельных секретов можно считать поэтические термины, которые используются для описания сексуальных органов и различных сексуальных актов. В противоположность западной традиции, где в этих же целях принято использовать чисто медицинские или же вульгарные термины, поэтические неформальные выражения дао пробуждают ассоциации с романтическими чувствами и невинностью. Этот живописный язык оказывает чрезвычайно положительный эффект на атмосферу, в которой протекает любовная игра. Более того, этот особый неформальный язык позволяет китайским поэтам и прозаикам подробно описывать сексуальные сцены, не раня слух чувствительных читателей, не противореча религиозным правилам и не нарушая литературных конвенций. В качестве примера ниже перечисляются различные фразы, связанные с выражением «тучи и дождь», которое на китайском языке представляет собой перифразирование любовного акта.

«Тучи» символизируют собирающуюся грозу женской сущности.

Дождь» олицетворяет эякуляцию мужского семени.

«Тучи» собрались, однако «дождь» не пошел.

После того как пролился «дождь», «тучи» рассеялись.

Легкий «дождичек», «сильный ливень» и т. п.

Людям, которые тяготеют к образному языку и эстетическому выражению сексуальности, даосские формулировки могут оказать помощь, когда им захочется поговорить с партнером (партнершей) на эту «запретную тему» и насладиться сексуальным актом. Для пробуждения эротического желания очень полезно использование положительно окрашенных и нежных выражений в применении к половым органам. Соответственно, любовники во всем мире дают сексуальным органам друг друга нежные, порой уменьшительные и ласкательные имена. Если чета изобретает для половых органов индивидуальные ласкательные имена, это способствует повышению интимности любовных отношений и помогает лучше понять эрогенные зоны друг друга. В даосской традиции мужской половой орган – пенис, называют «нефритовым стеблем» или «последовательностью ян», что является олицетворением космической творческой силы, вызывающей уважение. Поскольку мужской половой орган выступает наружу и меняет внешний вид в зависимости от состояния, можно представить себе, что он обладает собственным характером. Женский половой орган – влагалище, называют «нефритовыми вратами» или «последовательностью инь». Это вход в природный «священный дворец жизни», олицетворение зачатия. Влюбленная чета может внести творческий стимул и гармонию во «дворец радости и жизни» и внутри него поклоняться Богу, творцу всего сущего.

Адепты дао практически никогда не называют свой реальный возраст, так как считают, что это неважно. Вместо того, чтобы подсчитывать дни рождения, даосы измеряют свою жизнь в дыханиях, ударах сердца и, если это мужчины, – в количестве эякуляций. Они верят, что земная жизнь человека приходит к концу, когда исчерпывается отпущенное ему число дыханий и сердцебиений. Поэтому они стараются замедлить темп жизни, чтобы продлить свой земной срок. Люди, которые суетятся в попытке как можно больше успеть в каждый момент жизни, не сумеют даже достичь ожидаемого человеческого предела в сто лет.

Одним из наиболее поразительных примеров долголетия является китайский гербалист и приверженец даосизма Ли Цзин-юэнь, у которого в течение всей его длинной и активной жизни не иссякали юношеская сила, сексуальная потенция и прекрасное здоровье. Мастер Ли Цзин-юэнь скончался в 1933 году, вскоре после того, как взял в дом двадцать четвертую жену!

В Китае считается историческим фактом, что он родился в 1677 году. Если это правда, выходит, что на момент смерти ему было 256 лет. До самой смерти у него были свои зубы и волосы. Знавшие его люди утверждали, что и в 200 лет он выглядел не старше чем на пятьдесят.

Мастер Ли Цзин-юэнь оставил советы для тех, кто пожелает последовать его примеру. В своей жизни он руководствовался тремя основными правилами:

1. Никогда не спешите в жизни

Делайте все размеренно. Не нервничайте, относитесь ко всему спокойно и используйте время так, как вам нужно. Он наставлял учеников: следует всегда быть уверенным, что сердце бьется спокойно; сидеть неподвижно, как черепаха; двигаться живо, как птица; спать чутко, как собака.

Источник

Секреты любви. Даосская практика для женщин и мужчин (15 стр.)

Эротический массаж партнером нефритовых врат

Перечисленные ниже эрогенные зоны стимулируются через влагалище и обеспечивают тело тонкой энергией.

Эндокринная система (семь желез):

Согласно последовательности даосского эротического массажа партнеров, нефритовые врата следует нежно поцеловать и подуть на них. То, что сказано на предыдущей странице в отношении нефритового стебля, применимо и в случае массажа женщины. Однако женщина более тонко реагирует на стимуляцию левой стороны тела (энергия аспекта ян). Эта энергия поднимается снизу вверх.

• Во время эротического массажа правая сторона тела мужчины (энергия аспекта инь) реагирует на ласки более чутко. Эта энергия падает сверху.

12 рефлексогенных зон:

Массаж нефритовой террасы (половых губ)

Массаж половых губ:

Точки стимуляции половых губ от точки 1 до точки 12

«Кольцо Дракона» рассматривается как средство стимуляции для активизации влагалищных «часов» и увеличения продолжительности эрекции. Его следует использовать не более 20 минут. Кольцо Дракона надевается на возбужденный нефритовый стебель и во время совокупления надавливает на влагалищные «часы» при глубоком проникновении во влагалище.

Следующий массаж женщина должна проделывать дважды по 81 разу ранним утром и поздно вечером, как в направлении по часовой стрелке (очищение и детоксикация), так и против часовой стрелки (снабжение энергией).

1. Вдохните воздух через рот и напрягите мышцы влагалища и ануса так, как если бы вы хотели закрыть оба отверстия. Затем попытайтесь втянуть прямую кишку в тело и поднять вверх, напрягая сжимающие мышцы еще интенсивнее. Если вы правильно выполните это упражнение, у вас появится ощущение, что вы втягиваете воздух в свой тонкий кишечник и влагалище. Держите мышцы в напряжении сколько можете без ощущения дискомфорта, но по крайней мере в течение 7 секунд, задержав дыхание (7 секунд – по одной секунде на каждую из 7 желез эндокринной системы).

2. Сделайте выдох и расслабьтесь, затем повторите упражнение по напряжению мышцы, сжимающей задний проход, и тазового дна 49 раз так, чтобы при этом у вас не возникало судорог.

Примечания:

• Проделывая упражнения, можно просунуть палец во влагалище и проверить силу сжатия.

• Половые губы чувствительны и их следует массировать и стимулировать в ходе выполнения упражнения «олень». Для этой цели можно использовать пятку или подъем свода стопы. Массировать можно и пальцами руки, но при этом важно массировать губы и надавливать на них в точках, показанных на рисунке. Массируйте в направлении по часовой стрелке, начиная с точки 1. Ваш партнер тоже может массировать ваше влагалище; это окажет особенно благоприятный эффект, поскольку энергия, проходящая сквозь руки вашего партнера, перетекает в ваше тело. (И наоборот: во время выполнения мужчиной упражнения «олень» женщина может взять в руки яички партнера и нежно сжимать их 49 раз).

Глубокая лощина: предваряющая игра

Предваряющая игра важна и необходима для того, чтобы женщина испытала удовлетворение. Активный партнер может вызвать ощущение наслаждения у пассивной партнерши, лаская ее глубокую лощину. Игра начинается с «дружеских отношений».

Одновременно предваряющая игра является превентивной мерой, которая позволяет избежать широко распространенных проблем, к примеру, недостаточной смазки нефритовой дверцы у женщины и недостаточной эрекции у мужчины перед половым актом, который у даосов называется «тучами и дождем»:

• Тучи символизируют надвигающуюся грозу женской сущности инь.

• Дождь олицетворяет эякуляцию мужского семени.

• Считается также, что увлажнение нефритовых врат и набухание нефритового стебля являются первыми и основными признаками взаимодействия аспектов инь и ян до того, как два половых органа придут в непосредственное соприкосновение.

Предваряющая игра подготавливает энергетическую систему тела к последующей интенсивной стимуляции посредством массажа, осуществляемого партнером/партнершей. Приведенные ниже инструкции взяты из даосской беседы о сексуальности:

• Чтобы «согреть горшок воды на плите» (женская энергия), необходимо «разжечь большой огонь в плите» (мужская энергия). Предваряющие игры должны начинаться с конечностей, а не с гениталий (см. страницы 49-60, на которых показаны точки для массажа партнеров).

• Кроме того, акупунктурная точка Сань-инь-цзяо – «место встречи трех инь» – является чрезвычайно эффективной точкой стимуляции у женщин. Эта точка находится прямо под большеберцовой костью, примерно на 7,5 см выше внутренней стороны таранной кости, и оказывает чрезвычайно стимулирующий эффект на половые женские органы. Область спины, позвоночный столб, а также внутренняя сторона рук и ног являются чувствительными зонами и зонами эрогенной энергии как у мужчин, так и у женщин.

В первой половине предваряющей игры мужчина концентрируется на области вокруг глаз. Далее он поглаживает тело партнерши вдоль желудочного меридиана вниз до паховой области. Он обнимает женщину левой рукой и при этом четырьмя пальцами правой руки поглаживает и сжимает влагалищное отверстие и клитор небольшими круговыми движениями. Одновременно мужчина некоторое время посвящает области вокруг ее глаз, покрывает женщину нежными поцелуями, лижет кожу и дует на нее. Продолжая ласкать партнершу, мужчина постепенно переходит на щеки, рот, ухо, заднюю часть шеи, плечевые лопатки и т. д. Достигнув грудей, мужчина нежно целует соски и лижет грудь круговыми движениями. С груди он перемещается на живот, пока не дойдет наконец до половых органов. Завершив предваряющую игру с одной стороны тела, мужчина ласкает партнершу вдоль желудочного меридиана с другой стороны тела.

Вторая половина предваряющей игры начинается с ног, следует вдоль почечного меридиана и оканчивается на лице. Пока мужчина целует, лижет и дует на акупунктурные точки на теле партнерши, он одновременно массирует и поглаживает эти точки одной рукой. Другой рукой он стимулирует гениталии женщины.

Глава 7. Гармония между нефритовыми вратами и нефритовым стеблем

Влагалище – нефритовые врата восприимчивости

Примеры

Источник

Сила в теле

нефритовые врата что это

Глава 7. Гармония между нефритовыми вратами и нефритовым стеблем